Plateforme libre de discussion |
Par Anne Khoudokormoff-Kotschoubey et sœur Élisabeth
La grande duchesse Élisabeth a été canonisée comme nouvelle martyre par l'Église Russe Hors Frontières en 1981 et en 2000 par le Patriarcat de Moscou. Sa mémoire est célébrée par l’Église orthodoxe le 18 juillet.
Documents et témoignages sur la vie, la pensée, le martyre de la grande-duchesse Élisabeth Féodorovna de Russie, née princesse de Hesse-Darmstadt.
Le destin de la princesse allemande Élisabeth de Hesse-Darmstadt (1864-1918) est exceptionnel et son mariage en 1884 avec le grand-duc Serge Alexandrovitch Romanov, frère du tsar Alexandre III, en est un des tournants.
Éduquée à porter secours aux malades et aux affligés, c'est tout naturellement qu'elle œuvre à soulager les souffrances du peuple russe et qu'elle s'en fait aimer. En même temps, son cheminement spirituel l'amène à renoncer au protestantisme pour adopter la religion orthodoxe. Elle devient ainsi un peu plus russe de jour en jour. Après l'assassinat de son mari en 1905, elle se retire du monde pour se consacrer à Dieu et aux plus démunis. En 1909, elle fonde à Moscou une communauté d'entraide : la Demeure de miséricorde Marthe-et-Marie. Arrêtée par les bolcheviks, elle est sauvagement exécutée en juillet 1918, en même temps que plusieurs membres de la famille impériale.
La grande duchesse Élisabeth a été canonisée comme nouvelle martyre par l'Église Russe Hors Frontières en 1981 et en 2000 par le Patriarcat de Moscou. Sa mémoire est célébrée par l’Église orthodoxe le 18 juillet.
Documents et témoignages sur la vie, la pensée, le martyre de la grande-duchesse Élisabeth Féodorovna de Russie, née princesse de Hesse-Darmstadt.
Le destin de la princesse allemande Élisabeth de Hesse-Darmstadt (1864-1918) est exceptionnel et son mariage en 1884 avec le grand-duc Serge Alexandrovitch Romanov, frère du tsar Alexandre III, en est un des tournants.
Éduquée à porter secours aux malades et aux affligés, c'est tout naturellement qu'elle œuvre à soulager les souffrances du peuple russe et qu'elle s'en fait aimer. En même temps, son cheminement spirituel l'amène à renoncer au protestantisme pour adopter la religion orthodoxe. Elle devient ainsi un peu plus russe de jour en jour. Après l'assassinat de son mari en 1905, elle se retire du monde pour se consacrer à Dieu et aux plus démunis. En 1909, elle fonde à Moscou une communauté d'entraide : la Demeure de miséricorde Marthe-et-Marie. Arrêtée par les bolcheviks, elle est sauvagement exécutée en juillet 1918, en même temps que plusieurs membres de la famille impériale.
Reconnue comme « nouvelle martyre russe » par l'Église orthodoxe, elle est invoquée sous le nom de sainte Élisabeth de Russie. À la chute du communisme, la Demeure de miséricorde a ouvert à nouveau ses portes aux défavorisés. De nos jours, des fraternités placées sous son patronage naissent au sein des paroisses et poursuivent l'œuvre de leur fondatrice.
Cet ouvrage offre un choix de lettres de la grande-duchesse à son neveu et beau-frère le tsar Nicolas II, divers témoignages de ses contemporains et les statuts de la Demeure de miséricorde. L'introduction résume l'itinéraire de cette femme d'exception peu connue dans la chrétienté occidentale, même si sa statue orne, depuis 1998, avec celles d'autres martyrs chrétiens du XXe siècle, l'une des façades de l'abbaye de Westminster.
Ed. Lessius, coll. « Au singulier », n°19, Bruxelles, 2010,
256 p., 19,50 €
A l’occasion du centenaire de la fondation du monastère Marthe et Marie
Cet ouvrage offre un choix de lettres de la grande-duchesse à son neveu et beau-frère le tsar Nicolas II, divers témoignages de ses contemporains et les statuts de la Demeure de miséricorde. L'introduction résume l'itinéraire de cette femme d'exception peu connue dans la chrétienté occidentale, même si sa statue orne, depuis 1998, avec celles d'autres martyrs chrétiens du XXe siècle, l'une des façades de l'abbaye de Westminster.
Ed. Lessius, coll. « Au singulier », n°19, Bruxelles, 2010,
256 p., 19,50 €
A l’occasion du centenaire de la fondation du monastère Marthe et Marie
Derniers commentaires
-
"France-inter" : l'Eglise Russe & le Pouvoir
08/02/2012 11:10 - Alexandre de Miller de La Cerda -
Père Andrew Phillips : « L’avenir de l’orthodoxie en Europe et le schisme de Paris »
08/02/2012 10:12 - Mischa -
Lyon: un jeune site pour une paroisse ancienne
08/02/2012 10:00 - vladimir -
"France-inter" : l'Eglise Russe & le Pouvoir
07/02/2012 23:38 - vladimir -
Père Andrew Phillips : « L’avenir de l’orthodoxie en Europe et le schisme de Paris »
07/02/2012 22:23 - vladimir -
Père Andrew Phillips : « L’avenir de l’orthodoxie en Europe et le schisme de Paris »
07/02/2012 17:31 - Boris -
Introduction de l’enseignement des Fondements de la religion et de l’éthique laïque dans les écoles russes
07/02/2012 15:52 - Une nouvelle discipline les fondements des cultures religieuses et de l’éthique laïque - Parlons d'orthodoxie -
Syrie : La situation des chrétiens à Homs : Le curé de Bab Sbah, à Homs, témoigne
07/02/2012 14:56 - vladimir -
"France-inter" : l'Eglise Russe & le Pouvoir
07/02/2012 13:49 - Gueorguy -
"France-inter" : l'Eglise Russe & le Pouvoir
07/02/2012 09:47 - Volkoff
Sondage
Dernières notes
Sainte Xénia (ou Ksenija) de Pétersbourg
06/02/2012
"France-inter" : l'Eglise Russe & le Pouvoir
06/02/2012
Saints Tite et Timothée
04/02/2012
" Les orthodoxes ne vont pas manifester "
03/02/2012
Une caméra vidéo camouflée dans nos âmes
01/02/2012
Christine Chaillot: CHRETIENS D'EGYPTE
01/02/2012
Archives
Liens francophones