Immodeste, je me targuais de disposer des clés de décodage qui permettent d'appréhender les textes politico-religieux délibérement obscurs.
Faux: je promets 100 indulgences pour péché de gloutonnerie à ceux qui m'aideront à y voir clair dans la bouteille à encre des communiqués et déclarations Istanbul-Ankara!
A lire ces textes on peut se dire qu'ils relatent des procès-verbaux de coopération entre deux modestes évêques décidés à s'entraider pour mieux accueillir des ouailles de passage, à mieux entretenir des paroisses en déshérence? Bonnes intentions généreusement arrosées de sirupeux épithètes saint-sulpiciens.
Et Kiev?
Et l'auto proclamé Philarète?
Et les diocèses jumeaux de Tallin?
Et le statut des réunions d'évêques?
Et la guérilla urbaine en France?

Motus sur tous ces sujets qui fâchent...
Ou bien des protocoles secrets, à l'instar de ceux qui ont précédé, de peu, la guerre de 39?
Bref, c'est avec gratitude et impatience que j'attends vos lumières. Soyez prudent, portez vous bien,

Jean-Paul Gervais

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Une rencontre historique

(Photo Reuters)

La visite officielle effectuée par le patriarche Cyrille au patriarcat de Constantinople, du 4 au 6 juillet 2009, s'est déroulée de manière "très positive" et "dépasse largement le simple cadre protocolaire" a déclaré Mgr Hilarion (1). "Elle ouvre en fait une nouvelle page non seulement dans les relations entre les patriarcats de Constantinople et Moscou mais, dans une certaine mesure, dans toute la coopération inter-orthodoxe" (cf. pravoslavie.ru). Pourtant nos médias y ont peu fait échos et nombreux sont ceux qui s'interrogent sur la portée de cette rencontre (2).

Je crois pourtant qu'il s'agit vraiment d'un moment historique et que, comme le dit Mgr Hilarion, "Nous sommes passés de la confrontation à la coopération, basée sur le respect mutuel et l'entraide". Cette entraide serait principalement le fait de l'Eglise Russe; en effet Sa Sainteté Cyrille I a proposé plusieurs actions très concrètes (pravoslavie.ru):

* envoyer des clercs de Russie pour répondre aux besoins liturgiques et pastoraux de la communauté russe et ukrainienne installée en Turquie, qui grossit sans cesse alors même que la communauté grecque diminue. Ces clercs seraient détachés temporairement dans la juridiction du patriarcat œcuménique.
* participer à la restauration d'église et en bâtir de nouvelles
* favoriser l'organisation de pèlerinages pour les orthodoxes de Russie dans les lieux saints de ce pays. (Российская газета).
* servir d'intermédiaire en cas de problème entre Constantinople et des Eglise locales, en particulier l'Église de Grèce (Kommersant).



Il semblerait en fait que les questions qui fâchent (Estonie, Ukraine, …) ont été mises de coté pour se concentrer sur ce qui peut faire progresser l'Orthodoxie; alors la puissance de l'Église Russe, surtout comparée à la faiblesse de Constantinople, devient un atout essentiel, et ce à l'intérieur même de la Turquie; "le patriarcat de Constantinople a pleinement compris les avantages que son Église pouvait tirer du nouveau format des relations avec Moscou" a dit le P Nicolas Balachov (3)! Bien entendu les problèmes n'ont pas disparus (Mgr Hillarion a souligné que "la position du patriarcat de Moscou sur ces sujets est parfaitement connue à Constantinople") et ont peut imaginer que les deux primats ont décidé que c'est aux experts de trouver des solutions: "ces questions doivent être discutées dans un dialogue ouvert, qui tienne compte des positions des deux parties" a dit Mgr Hillarion en ajoutant "la nouvelle forme de relations ne prévoit plus de coups dans le dos" (sic! pravoslavie.ru).

En tout cas, la différence de ton avec les communiqués et commentaires qui ont précédés et suivis Chambesy IV me laisse penser que les deux primats ont réellement décidé de régler les problèmes dans un esprit " fraternel et constructif ". Et comme le dernier mot leur revient, nous pouvons réellement espérer que le Saint Esprit présidait à ce premier pas et qu'Il fera triompher l'esprit de l'union orthodoxe.

1. Mgr Hillarion (Alféiev) est responsable du département des relations extérieures du patriarcat de Moscou
2. Cf. Le patriarche de Moscou à Sainte-Sophie de Constantinople
3. Adjoint de Mgr Hillarion au département des relations extérieures du patriarcat de Moscou
http://www.rg.ru/2009/07/09/cerkovj.html
http://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/Chambesy-IV-echec-ou-succes_a276.html