– Monseigneur, vous êtes président de la commission interconciliaire chargée des questions de droit canon. Aujourd’hui chacun aime parler de ses droits, mais on oublie ses obligations. Quelles sont les plus importantes pour nous ?

– Il n’y a qu’une seule obligation : être un chrétien orthodoxe. Chaque jour, et non pas seulement le samedi et le dimanche. A toute heure. Témoigner de sa foi partout durant toute sa vie.

–Qu’est-ce qui caractérise notre époque ? Quels sont les défis auxquels sont confrontés les chrétiens aujourd’hui ?

– Je nommerai tout d’abord les problèmes liés à l’éducation des jeunes. Aujourd’hui, notre vie est largement envahie par un esprit non orthodoxe auquel chaque enfant est confronté dès les premières années de sa vie. L’église et les parents doivent bien sûr protéger les enfants de cela. Mais protéger ne suffit pas, il faut donner quelque chose de positif. Il faut que dès leur plus jeune âge les enfants participent aux sacrements de l’Eglise, afin qu’ils prennent conscience de ce qu’on pourrait appeler leur particularité. Nous, chrétiens, ne sommes pas de ce monde. Et nous ne devons pas nous y conformer. Oui, nous vivons dans ce monde mais nous vivons conformément à nos idées, selon notre règle propre.

Les enfants sont confrontés à l’opposition du monde de façon très aiguë dans le contexte scolaire, surtout en Occident où l’enfant peut-être le seul orthodoxe de sa classe. Il est naturellement contraint à défendre sa position. Or pour cela il doit reconnaître son côté exceptionnel, sa particularité. Il doit savoir qu’un chrétien ne peut se comporter comme tout le monde, penser comme tout le monde, agir comme le font tous ses camarades d’école. Il doit comprendre la valeur de sa foi, savoir qu’il possède quelque chose que d’autres n’ont pas. Car le fait même de communier le place au-dessus du niveau général. Même l’organisation de ses journées, qui commence avec les prières du matin et s’achève avec les prières du soir, est différent de celui des autres. Lorsque l’enfant en prend conscience, il peut vivre dans la paix. Sinon, soit il sera toujours oppressé ou tout simplement se fondra dans la masse.

Faire ce que tout le monde fait, nager dans le courant avec les autres est naturel pour la jeunesse de n’importe quel pays, pas seulement en occident. Pour un orthodoxe, y succomber est très dangereux parce qu’on peut facilement y perdre son moi, son originalité. Alors seulement on comprend quelle trésor on possède : la foi orthodoxe, la tradition de l’Eglise, et on vit vraiment sa vie. En occident cette situation est rendue plus difficile par le choix d’être russe ou non, de connaître telle ou telle langue etc. La vie pose à la jeunesse des questions complexe. Et il est important que celle-ci connaisse les bonnes réponses.

Le monastère et le monde

– Monseigneur, ceux qui ont choisi la voie monastique expérimentent la pression du monde. Quels défis estimez-vous les plus dangereux ? SUITE Orthomonde.fr