parlons d'orthodoxie

Le patriarche de Moscou et le président de la Conférence des évêques catholiques de Pologne ont signé un appel commun à la réconciliation des deux peuples et au rapprochement des deux Églises. Quel effet, pensez-vous, ce message aura?

Cet appel contribuera certainement à améliorer les relations russo-polonaises et le dialogue orthodoxe-catholique: 57.69%

Je ne crois pas que ce message ait des conséquences: 8.97%

Qui vivra verra: 33.34%

A la question: Concevez-vous une vie conjugale équilibrée et pleine avec un conjoint confessant une autre religion ou non croyant? les lecteurs de notre blog ont répondu:

Oui 26.8%

Non 69.8%

Je ne me suis jamais posé cette question 3.4%

Le patriarcat de Jérusalem a annoncé qu'il suspendait la communion canonique avec l'Eglise orthodoxe roumaine qui construit une église pour des pèlerins roumains à Jéricho, suite à un accord avec un des prédécesseurs de l'actuel patriarche de Jérusalem.

Les lecteurs de notre blog pensent:

à 43.37% que c'est une décision regrettable qui nuit au témoignage de l’Église orthodoxe dans le monde;

à 33.13% que c'est une décision justifiée compte-tenu des circonstances;

à 23.5% que cette décision ne nous concerne pas.

Voici les résultats obtenus par notre sondage en ligne sur l'avenir de l'église orthodoxe russe Saint-Nicolas de Nice:

47 % des répondants souhaitent que la Russie, dont les droits de propriétaires sur cette église ont été confirmés par la Cour d'appel d'Aix-en-Provence, confie cette église au patriarcat de Moscou.

29 % des répondants préfèrent que la Russie maintienne l'association cultuelle (ACOR) actuelle (Patriarcat de Constantinople) dans ces lieux.

Enfin, 24 % aimeraient que le patriarcat de Constantinople et celui de Moscou trouvent une solution concertée.

Voici les résultats du sondage que nous avons réalisé sur notre blog de discussion:

L'Église orthodoxe russe disposera à partir de 2014 d’une nouvelle église moderne en plein cœur de Paris :

10.5% de nos lecteurs pensent que cette église aura une fonction « fédératrice » contribuant par son existence à faire disparaître les divergences qui déchirent jusqu’à présent les fidèles de tradition russe;

30.5% considèrent que sa construction risque, au contraire, d’exacerber les réactions de rejet à l’égard du patriarcat de Moscou que certains milieux ne font qu’encourager;

59% sont convaincus que l'église quai Branly et le centre culturel attenant deviendront un foyer intense et durable de rayonnement de l’orthodoxie de tradition russe et de la culture russe en France.

Voici les réponses obtenues à la question: "Croyez-vous que le concile panorthodoxe pourra se réunir en 2012 comme cela est actuellement prévu ?"

Oui, et ce concile renforcera l'unité de l'orthodoxie universelle 54.3%

Non, la convocation de ce concile semble peu probable 33.78%

Oui, mais tout en maintenant l’ordre des diptyques, c'est-à-dire les préséances protocolaires, le concile débouchera sur un renforcement des pouvoirs des Églises autocéphales 11.92%

Voici les résultats de notre sondage sur le rôle de la justice dans la défense des droits des croyants:

Le 12 juillet 2010 un tribunal de Moscou a condamné pour « incitation à la haine » Youri Samodourov et Victor Eroféev, organisateurs de l’exposition « Art interdit 2006 », à des peines d’amende. Cette exposition était d’une nature manifestement blasphématoire et antichrétienne. Les deux condamnés font appel. Que pensez-vous du rôle de la justice dans la protection des droits des croyants?

Le pouvoir juridique doit protéger les susceptibilités des croyants 34.98%

La liberté d’expression doit rester totale tant que les écrits et les œuvres ne portent pas atteinte à l’intégrité des personnes et des biens 56.5%

Ce n'est pas une affaire de la justice 7.17%

Je n'ai pas d'avis sur la question 1.35%

A la question sur l'antique tradition de la célébration du baptême pendant la liturgie de Pâques, aujourd'hui peu pratiquée dans le monde orthodoxe, nos lecteurs ont répondu:

C'est une belle tradition qu'il faudrait pratiquer plus souvent 67.42%

C'est une bonne tradition, mais difficile d'appliquer aujourd'hui 18.94%

Elle n'est plus d'actualité 4.55%

Je n'ai pas d'avis sur ce sujet 9.09%.

Nos lecteurs ont répondu ainsi à la question de la pratique du Grand Carême:

Je pratique une observance modérée des règles du jeûne 31.63%

J'observe strictement toutes les règles alimentaires du jeûne 29.59%

Je me fixe moi-même des restrictions adaptées à mon monde intérieur 17.35%

Je me confesse et je communie plus fréquemment que pendant le reste de l'année 9.18%

Je ne pratique pas le Carême 12.25%

Plus de 400 personnes ont répondu à la question formulée ainsi:

L'Eglise russe a ouvert récemment un séminaire en France. Quelle doit être sa priorité?

Formation de prêtres et d'enseignants de séminaires pour les pays de l'Est 44.17%

Formation de prêtres pour les communautés orthodoxes en Europe 41.02%

Formation de futurs acteurs du dialogue entre Églises 9.71%

Formation de "cadres diplomatiques" du patriarcat 5.1%

Sur notre blog, 430 personnes ont participé au sondage sur l'avenir du dialogue entre catholiques et orthodoxes. Voici les résultats obtenus:

6.05 % de répondants pensent qu'il aboutira à un rapprochement théologique et dogmatique;
18.84 % - au rétablissement de la communion eucharistique;
13.95 % - à une résistance concertée au sécularisme et à l’agnosticisme contemporains;
4.19 % - à une plus grande concertation dans l’action sociale et «sur le terrain»;
56.97 % - à rien de ce qui est énoncé.

Voici les résultats du sondage mené depuis deux mois sur notre site au sujet du retour de l'Église orthodoxe russe au sein de la Conférence des Églises européennes. 327 votants y ont pris part.

La majorité d'entre eux (68 %) considère que le patriarcat de Moscou doit absolument rétablir sa participation à la KEK.

20 % pensent que l'Église russe doit y revenir, lorsque les conditions seront remplies.

7 % croient que le retour de l'Église russe dans la KEK n'est pas souhaitable.

Enfin, 4 % ont eu du mal à donner une réponse précise.

Un nouveau sondage, sur les relations entre l'Église orthodoxe russe et l'Église catholique romaine, est désormais en cours.

Voici les résultats du sondage mené au cours des derniers mois sur ce blog. La question posée était: "La liturgie orthodoxe doit-elle évoluer ?"

Parmi les 456 répondants, 35 % se sont exprimés contre toute évolution de la liturgie orthodoxe,

30 % reconnaissent la nécessité de traduire la liturgie dans les langues vernaculaires,

15 % pensent que la liturgie évolue naturellement de toute façon,

enfin 14 % considèrent qu'il est important d'expliquer davantage le sens des rites, sans les modifier.

Un nouveau sondage est désormais mené sur le rétablissement de la participation de l'Église orthodoxe russe au travail de la Conférence des Églises européennes.

Vous avez été plusieurs centaines à répondre à notre question sur le calendrier pascal. Merci beaucoup de cette participation ! Voici les résultats de ce sondage:

Pour 50 % de répondants, il faut laisser le calendrier pascal tel qu'il est, avec ses différences.

Pour 42 %, il est nécessaire pour tous les chrétiens d'arriver à célébrer Pâques le même jour.

Pour 5 %, il faut suivre le calendrier pascal du pays où l'on vit (par exemple, orthodoxe en Russie, occidental en France).

Pour 2 %, la fête de Pâques devrait été fixe.

Notre petit sondage sur le sens du Carême a donné les résultats suivants:

Pour 65,82 %, le Carême est un temps liturgique de préparation à Pâques.
Pour 21,52 %, c'est l'occasion de servir davantage le prochain.
Pour 5,61 %, c'est le temps de purification du corps.
Pour 3,8 %, c'est l'abstention des aliments d'origine animale.

3, 8 % de nos lecteurs n'ont été satisfaits par aucune réponse proposée.

N'hésitez pas à nous suggérer d'autres idées de sondages.