Excellent résumé de la position orthodoxe!

S'il ne fallait retenir qu'un passage je soulignerais: "Pour autant, si nous reconnaissons la différence, nous avons à cœur de toujours promouvoir une attitude aimante et compréhensive, conscients de la nécessité de prendre en compte les transformations de la société,- dans le langage chrétien, on appelle cela la pastorale-, et de répondre à ses attentes."

Il s'agit de la déclaration de l’Assemblée des évêques orthodoxes d'Amériques du nord et du centre publiée à l'issue de leur réunion plénière de septembre dernier...

From Aesop, for Mr. Golovanow and all above :

The Crab and Its Mother

A crab said to her son, "Why do you walk so one-sided, my child?
It is far more becoming to go straight forward." The young crab
replied: "Quite true, dear Mother; and if you will show me the
straight way, I will promise to walk in it." The Mother tried in
vain, and submitted without remonstrance to the reproof of her
child.

Example is more powerful than precept.

Déclaration du Saint-Synode de l’Église orthodoxe russe hors-frontières au sujet de la reconnaissance des « mariages de même sexe » par la Cour suprême des États-Unis

Lorsque notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ a enseigné à Ses saints Apôtres « de rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Matth. 22,21), Il prédisait l’avenir, qui était déjà réalité aux jours de l’empire romain : à savoir que le chrétien ne sera jamais celui qui se tient nonchalamment à l’écart du monde et de son gouvernement. Mais, de même, ne sera pas non plus chrétien celui pour lequel l’évolution constante des caprices de la gouvernance sociale sera la voix principale qui dirigera sa vie. Nous, disciples du Seigneur, enfants de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ (Phil.3,14), nous suivons le Pasteur dont nous connaissons la voix (cf Jn 10,4), croyant que Son enseignement nous préservera de toute erreur et nous amènera au havre de la vie éternelle. Après la décision du 26 juin 2015 de la Cour suprême des États-Unis au sujet du cas « Obergefell c/Hodges », chaque pieux chrétien a trouvé l’occasion de réfléchir à nouveau à ces paroles du Sauveur. Bien que nos fidèles, vivant aux États-Unis, et en général tous les citoyens de ce pays, sont et restent reconnaissants à Dieu ainsi qu’aux idéaux fondateurs du pays pour cette liberté dans laquelle ils vivent, et qui garantit comme l’une des valeurs fondamentales, la liberté des opinions et de la pratique religieuses, ni nous, ni eux, ne peuvent accepter les principes créés par décret juridique d’un organe de l’État, qui contredisent de façon aussi flagrante l’enseignement, la volonté, la loi et l’amour de Dieu. Bien que la Cour suprême des États-Unis ait entériné dans la loi que le soi-disant « mariage » entre deux personnes de même sexe est reconnu, tout pieux chrétien ne voit dans cela cela autre chose que la tentative de l’État de s’attribuer les droits appartenant à Dieu. En effet, c’est précisément Dieu – et non l’État, ni les instances juridiques, ni les électeurs – qui a créé l’homme et la femme à partir de la terre, c’est Dieu qui a béni l’union de l’homme et de la femme, tant dans l’Éden qu’à Cana de Galilée (cf. Gen. 2, 18-25 ; Jn 2, 1-11), Lui qui seul dispose du droit relativement à la nature fondamentale de cette union. Il est le seul législateur et juge (Jc. 4, 12) et Il n’est pas lié par les décisions des juges terrestres. Sa parole est vérité (Jn 14,6) et Sa vérité n’est soumise à redéfinition par aucun organe social ou étatique. Affirmant aujourd’hui, comme toujours, la réalité immuable du repentir, en tant que voie ouverte à tous, sans limitation, et nous détournant de ceux qui réagissent à tout péché ou à tout pécheur autrement que par l’amour et la promesse de la vie nouvelle accordée par une pénitence sincère, nous ne nous succomberons pas pour autant au courant social prédominant à notre époque, qui considère comme de l’amour la reconnaissance et l’acceptation du péché. Or la légalisation du péché est précisément ce que réalise cet acte juridique, quels que puissent être son objectif et son but. Le mariage, depuis la création du monde, est et sera toujours l’union d’un homme et d’une femme, et l’Église ne reconnaîtra et ne bénira rien d’autre à la place de cette union sacrée, établie par Dieu Lui-même.
Nous regrettons profondément que la Cour suprême des États-Unis ait pris la décision qui rejette si catégoriquement la volonté de Dieu, exprimée dans Sa révélation, et qui annonce aux habitants de ce pays l’accroissement des souffrances et des afflictions, et accentue encore la diminution de la stabilité morale. Le fait que la société, depuis des temps immémoriaux ait attribué la première place à la famille traditionnelle, ainsi qu’à la nécessité d’élever les enfants dans les bras du père et de la mère, est annihilé par un acte du pouvoir juridique qui excède ses pouvoirs, et nous sommes affligés au sujet des épreuves profondes qui résulteront immanquablement de cet acte, étant donné que l’apostasie de la volonté divine mène inévitablement à la souffrance. Étant cependant les enfants du Dieu tout-puissant et irremplaçable, dont le pouvoir n’est pas contrecarré par les actions des hommes, nous appelons les enfants fidèles de l’Église à « faire le bien, sans se relâcher » (cf. Gal. 6,9) face aux épreuves de ce monde. Le commandement divin est fidèle et immuable, et rien ne pourra lui résister. Nos cœurs restent calmes et inébranlables, et nous prions ardemment le Dieu de nos pères d’épancher Sa miséricorde sur ce pays, afin de diriger son peuple et son État sur la voie droite. Et quant au monde qui est devenu tiède envers la vérité, pour lequel le choix entre le bien et le mal s’estompe toujours plus par les erreurs politiques semblables à celle dont il est question ici, nous l’appelons à la fermeté et à la confiance dont ont fait preuve les chrétiens au cours des siècles, exprimées fermement par la bouche du prophète : « Et si vous ne trouvez pas bon de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Quant à moi et ma maison, nous servirons le Seigneur » (Josué 24,15).

Traduction: orthodoxie.com

Conseil pan-ukrainien des Églises : la nouvelle rédaction de la Constitution ukrainienne créée une base pour des "mariages" homosexuels.

Les nouvelles formulations des articles sur les droits et des libertés de l’homme proposées par la Commission de la Constitution "incluent de sérieuses menaces pour l’institution de la famille en Ukraine, pour les relations entre les époux comme union de l’homme et de la femme traditionnelles pour la société ukrainienne, et fondent une base pour la légalisation des partenariats homosexuels (en particulier par l’introduction du concept des « caractéristiques génétiques » dans l’article concernant l’interdiction de la discrimination), ce qui est inacceptable pour la santé morale et le développement normal de la société" est-il dit dans la deuxième adresse du Conseil pan-ukrainien des Églises et organisations religieuses au président de l'Ukraine, à la Commission Constitutionnelle et à la Rada Suprême (parlement).

Et l'adresse poursuit en soulignant que les références à l'expérience européenne mentionnées dans le projet de la Commission son déplacées puisqu'il y a des avis divergents sur ses sujets dans l'UE.

Source: http://www.pravoslavie.ru/news/80847.htm, 23/07/2015