parlons d'orthodoxie

Alors que s’ouvre, vendredi 5 mars au Louvre, l’exposition « Sainte Russie », explication sur cet objet emblématique des églises orthodoxes, symbole à la fois de la limite séparant le monde divin du monde humain, et du lien entre ces deux mondes.

Qu’est-ce que l’iconostase ?

L’iconostase est une cloison d’icônes qui, dans les églises de rite byzantin (1), sépare la nef du sanctuaire où se tient le clergé célébrant la liturgie eucharistique. Les icônes peuvent être simplement posées côte à côte sur des travées horizontales, ou alors séparées par des demi-colonnes, parfois richement ornées, ce qui ajoute à l’impression de profusion.
Si l’iconostase est apparue relativement tard dans les églises orientales, elle est l’héritière de la balustrade en bois ou en pierre qui, dès le IVe siècle au moins, séparait le sanctuaire de la nef.

INTERFAX publie une interview du jeune grand duc Georges Mihailovich, fils de la grande duchesse Marie Vladimirovna, considéré comme héritier du trône par une partie des monarchistes russes. Il déclare qu'il faut refaire un point complet sur l'authenticité des restes découverts près d'Iekaterinbourg.

"De nombreuses erreurs ont été commises (…) et nombre de faits font penser que la commission avait comme objectif d'organiser un show politique et non d'établir la vérité" dit-il à propos des recherches de 1991-98. "L'enterrement de 1998 a été organisé "à la va-vite", sans l'accord de l'Église orthodoxe russe ni de la Maison Impériale. Les dix questions posées par patriarche Alexis II, de bienheureuse mémoire en 1998, n'ont jamais reçu de réponses valables …"

La première restauration d'envergure de la principale cathédrale du Kremlin de Moscou, celle de l'Assomption (XVe siècle), sera lancée pour la première fois depuis 1906, a annoncé jeudi à Moscou Andreï Batalov, directeur adjoint de la société "Musées du Kremlin".

"Nous avons invité des ingénieurs pour étudier l'état de la cathédrale et diagnostiquer ses "maladies".
A présent, nous sommes prêts à lancer sa restauration scientifique pour la première fois depuis plus de 100 ans", a indiqué M.Batalov devant les journalistes.

Collège des Bernardins

Entrée libre dans la limite des places disponibles

Voici le programme du colloque "L'héritage spirituel de la Sainte Russie" organisé le 1er mars 2010 au Collège des Bernardins à Paris, à l'occasion de l'ouverture au Musée du Louvre de l'exposition "Sainte Russie".

17 h 00 Discours d’accueil par Mgr Jérôme Beau, évêque auxiliaire de Paris, président du Collège des Bernardins
17 h 15 Introduction par le hiéromoine Alexandre Siniakov, recteur du Séminaire orthodoxe russe en France

Partie I. L’héritage spirituel de la Sainte Russie

La spiritualité russe, entre particularité et universalité, par le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations extérieures du patriarcat de Moscou

L'Église russe continue son offensive contre l'héritage du bolchévisme et Interfax signale deux nouveaux fronts:

1/Les Gardes Rouges de 1918 étaient des mercenaires de l'Allemagne et se sont fait battre le 23 février 1918

C'est le p. diacre André Kuraev (professeur à l'académie de théologie de Moscou, fondateur du plus actif forum Internet orthodoxe en Russie, auteur du manuel pour le cours de "Bases de la culture orthodoxe" des écoles secondaires) qui part en guerre contre la date du 23 février avec une condamnation particulièrement violente. Rappelons que cette date, fixée sous Staline comme "fête de l'Armée Rouge", devenue actuellement "fête des défenseurs de la Patrie", est censée commémorer la première victoire de l'Armée Rouge, en 1918, dans la défense de Narva et Pskov contre les Allemands. "La Patrie doit avoir des défenseurs et les honorer, dit le p. André sur les ondes du programme TV "Stolitsa" (Capitale), mais pas ce jour là.
D'abord, tonne-t-il, doit-on considérer les Gardes rouges de 1918 comme des défenseurs de la Patrie ou des mercenaires à la solde de l'état-major allemand? Et de toute façon ils n'ont vaincu personne le 23 février". Puis il rappelle un article de Lénine, écrit le 23 février 1918, qui fustige la débandade de régiments et de bataillons entiers devant Narva. "Le 24 février les Allemands ont pris Pskov avec une section d'infanterie motorisée. Cela prouve qu'il n'y avait plus de front et le bolcheviques ont d'ailleurs eux-mêmes arrêtés leur commandant en chef, Krylenko, à Tsaritsyno /VG: actuellement Volgograd/ – il s'était enfui jusque là!" remarque le p. André.

Interfax annonce qu'une communauté du soi-disant "patriarcat " à été reçue au sein de l’église canonique par Mgr Euloge de Sumy (Ukraine du nord-est) dimanche dernier, jour du Triomphe de l'Orthodoxie. Durant l'office de réintroduction, l'ancien prêtre de la communauté a lu une lettre de repentir qui avait été préalablement adressée à Mgr Euloge.

L’office solennel du Triomphe de l’Orthodoxie a été célébré dans la cathédrale de la Sainte Trinité à Ekaterinbourg. Cette fête est célébrée le premier dimanche du Grand Carême de Pâques.
L’office comprend une cérémonie de proclamation de anathèmes. Ces anathèmes concernent non seulement les iconoclastes mais aussi tous ceux qui au cours de l’année écoulée ont commis de grandes péchés à l’encontre de l’Eglise.
Ce rite a été introduit en Russie au XVI siècle. La liste des anathématisés comprenait initialement des Grecs, puis des noms russes vinrent s’y ajouter, comme ceux de Stépane Razine, Grigori Otrepiev, l’archiprêtre Abakoum, etc.

Les fondements de la culture orthodoxe
Manuel scolaire, . 5e classe (équivalent du CM2)
Cette matière est en voie d'introduction dans le système scolaire russe.

1er cours
Un jour un jeune Chrétien va dans une église dont le prêtre était renommé pour sa sainteté. Et tout à coup il entend que le saint homme fait une faute en disant une prière.

- Père, tu te trompes!

Le vieux prêtre n'est pas d'accord:

L’association pour le maintien et l’entretien de l’Institut de théologie orthodoxe (AMEITO) organise le dimanche 14 mars un concert de musique classique au profit de l’Institut Saint-Serge. Sergio Garcia, violoniste et enseignant à l’Opéra de Paris, et Luca Marchetti, pianiste, interpréteront les œuvres de Frank, Dvořak et Kreisler, dans les locaux de la résidence de l’ambassade de Serbie à Paris.

Une délégation de l'Eglise orthodoxe russe est arrivée jeudi à Varsovie en vue d'amorcer la réconciliation avec l'Eglise catholique polonaise, a annoncé à RIA Novosti le père Jozef Kloch, porte-parole de la Conférence épiscopale catholique polonaise.
La délégation russe sera conduite par le chef du département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, qui se trouve actuellement à Kiev, où il participe à l'investiture du nouveau président ukrainien Viktor Ianoukovitch, et qui se rendra dans la capitale polonaise vendredi.

L'Eglise catholique cubaine a appelé jeudi le gouvernement de Raul Castro à "créer des conditions de dialogue" pour éviter que ne se reproduise la "tragédie" d'Orlando Zapata, ce prisonnier politique décédé mardi à l'âge de 42 ans des suites d'une grève de la faim."Cette mort, dans de telles conditions, est une tragédie pour tout le monde", a estimé dans un communiqué la Conférence des Evêques catholiques de Cuba qui dit récuser "toute méthode de réclamation mettant la vie en danger".

L’Église orthodoxe russe envisage de construire en 2010 dans les quartiers dortoirs de Moscou quelque deux cents églises standardisées. C’est ce que, d’après RIA Novosti, a annoncé le métropolite Hilarion, président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou.

« Au cours de l’année, il est prévu de construire quelque deux cents églises pour que les Moscovites aient une église non loin de chez eux et ne soient pas obligés de se rendre au centre pour assister à un office religieux. Ces églises seront édifiées selon des modèles standardisés et leur construction ne demandera guère plus de six mois » a déclaré le métropolite Hilarion lors d’une rencontre avec le personnel de la compagnie pétrolière Look Oil.

Bogoslov.ru

Ce 23 février 2010, sous la présidence de Mgr Innocent, archevêque de Chersonèse, s’est tenue la session ordinaire du Conseil pédagogique du Séminaire orthodoxe russe à Paris.

L’examen des résultats du premier semestre a permis au Conseil de constater que, malgré des difficultés inévitables dans la mise en œuvre d’un cursus et dans la mise sur pied d’une vie intérieure, ont été créées des bases solides pour le développement du premier grand séminaire de l’Église orthodoxe russe implanté en Europe occidentale.

Le Conseil pédagogique a exprimé son soutien unanime à l’activité du recteur, le hiéromoine Alexandre (Siniakov), et lui a dit sa reconnaissance pour les efforts déployés.

A l’approche des 70 ans du patriarche de Constantinople Barthélemy – il est né le 29 février 1940 -, le président du Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens, le cardinal Walter Kasper, souhaite que celui-ci puisse “continuer avec un engagement incessant à contribuer à une connaissance et à une collaboration fructueuse toujours plus profondes entre l’Eglise catholique et l’Eglise orthodoxe“.

Rome, 24 février 2010 (Apic)

KIEV, 24 février - RIA Novosti

Le Patriarche Cyrille de Moscou et de Toutes les Russies est arrivé mercredi en Ukraine où il rencontrera le président élu ukrainien Viktor Ianoukovitch le 25 février, le jour de son investiture.
Le Patriarche a été accueilli par le ministre ukrainien des Affaires étrangères, le métropolite Vladimir de Kiev et de Toute l'Ukraine et les représentants de l'Église orthodoxe d'Ukraine qui relève du Patriarcat de Moscou, à l'aéroport international "Borispol" de Kiev.

Claude Lopez-Ginisty donne la traduction d'un article très intéressant sur le weblog Orthodoxologie. En expliquant la fabrication des "tchotki", nom russe de cette corde à nœuds utilisée comme chapelet pour dire la prière de Jésus, l'article montre bien un coté très caractéristique de cet aspes essentiel de la pratique orthodoxe: la prière individuelle. Je propose ci-dessous une version à peine abrégée de l'article

Le 24 février 2010

Le Saint-Synode du patriarcat de Constantinople a déchu de sa dignité d’évêque et de son état monastique l’évêque Basile (Osborne) car celui-ci a exprimé son souhait de conclure un mariage. Cette nouvelle a été annoncée dans une lettre adressée le 20 février 2010 par l’archevêque de Comane Gabriel au clergé et aux fidèles du vicariat d’Amphipolis.

« Au début de l’année il m’a prié de m’adresser à Sa Sainteté le patriarche Bartholomé afin qu’il lui octroie un statut de laïc. Un foyer familial lui est, a dit Mgr Osborne, indispensable pour son bien ainsi que la possibilité de pouvoir se marier.

Entretiens de Saint Varsonofy (1845-1913) du monastère du désert d’Optino

Il est actuellement répandu et ceci non seulement chez les laïcs mais aussi dans le clergé de penser que les souffrances éternelles ne sont pas compatibles avec l’infinie miséricorde divine.
Il s’agit là d’une incompréhension manifeste.
Les souffrances et la béatitude éternelles ne nous viennent pas du monde extérieur, elles existent en nous. L’on part vers la Vie Éternelle avec l’âme que l’on s’est forgée. Les maladies corporelles peuvent conduire à la mort. Mais l’âme qui est atteinte par toute sorte de maladies se met à cruellement souffrir lorsqu’elle passe dans la vie éternelle. La méchanceté, la colère, l’irritabilité, la dépravation et d’autres maux de l’âme sont des reptiles qui nous suivent dans la Vie Éternelle.
Le but de notre existence terrestre consiste à écraser ces reptiles. Une âme pécheresse non purifiée par la repentance ne peut séjourner dans la communauté des saints. Une telle âme située au paradis ne s’y serait pas sentie à sa place à un tel point qu’elle voudrait s’en aller. En effet, comment se perçoit une débauchée parmi des personnes chastes ? Une personne méchante en compagnie de gens remplis d’amour ?

Le vendredi 12 mars à 19 h
Eglise de la Présentation de la Vierge au Temple

Marc Andronikof présente un livre "Sans savoir où aller..." consacré à son grand-père paternel Yasse Andronikof, victime de la terreur communiste, fusillé dans les camps des iles Solovki .

Présentation, Lecture de poèmes, Signature
La soirée, en russe, débutera par une panikhida

91, rue Olivier de Serres 75015 Paris

QU’EST-CE QUE LE TEMPS?

Il n’y a donc pas eu de temps où vous n’ayez rien fait, puisque vous aviez déjà fait le temps. Et nul temps ne vous est coéternel, car vous demeurez; et si le temps demeurait, il cesserait d’être temps. Qu’est-ce donc que le temps? Qui pourra le dire clairement et en peu de mots? Qui pourra le saisir même par la pensée, pour traduire cette conception en paroles? Quoi de plus connu, quoi de plus familièrement présent à nos entretiens, que le temps? Et quand nous en parlons, nous concevons ce que nous disons; et nous concevons ce qu’on nous dit quand on nous en parle.

Qu’est-ce donc que le temps? Si personne ne m’interroge, je le sais; si je veux répondre à cette demande, je l’ignore. Et pourtant j’affirme hardiment, que si rien ne passait, il n’y aurait point de temps passé; que si rien n’advenait, il n’y aurait point de temps à venir, et que si rien n’était, il n’y aurait point de temps présent.