Il faut préciser que ces consultations panorthodoxes ne sont pas des organes de décision. Leurs actes n'ont pas de valeur canonique tant qu'ils n'ont pas été avalisés par un concile.

Espérons que le concile aura plus de discernement que cette consultation préconciliaire !

Etrange communiqué dont l'examen laisse le lecteur en incertitude.
La première moitié du communiqué (les quatre premiers paragraphes) ne sont que de la politesse ecclésiastique et ne touchent pas au fond du sujet. C'est du remplissage obligé, passons.
Le long paragraphe 5, par contre, a trait au fond. Nous apprenons que la conférence a fait quatre choses : elle a examiné et approuvé, elle a exprimé, elle a décidé, et elle a encore approuvé autre chose.
a) Elle a examiné des documents antérieurs (1990-1993-1995), mais elle ne les a pas approuvés puisqu'elle les a précisés, complétés et corrigés (ils étaient donc vagues, lacunaires et erronés). C'est leur nouvelle mouture qu'elle a approuvée. De cette nouvelle mouture, le métropolite Jean de Pergame ne dit rien. Il faudra probablement que chaque délégation composant la Conférence soumette à l'examen de son synode ces nouveaux textes pour qu'ils deviennent "approuvés" au sens plein du terme. Quand en connaîtrons-nous le contenu ? Que chacun fasse ses pronostics. Ce qui est certain, c'est que le métropolite Jean, en parfait polyglotte, pratique la xylolalie avec une aisance que la suite du communiqué ne démentira pas.
b) "La Conférence a exprimé la volonté commune des Eglises orthodoxes de résoudre le problème de l’organisation canonique de la Diaspora orthodoxe, conformémement à l’ecclésiologie, à la tradition et la pratique canoniques de l’Eglise orthodoxe." Grande nouvelle ! Quel scoop ! Imaginez qu'il y ait des sales types qui refusent de résoudre le problème de la Diaspora, ou qui veuillent le faire en dépit des canons, ou même contre la tradition ! Ce qu'on aimerait savoir, c'est si les délégués sont d'accord sur les moyens à prendre pour parvenir à ce but si consensuel. En conclusion : cette assertion fournit trois lignes de texte au communiqué, mais elle est vide de sens. Autant rappeler que les délégué ont confessé unanimement croire en Dieu, cela aurait encore étoffé le texte.
c) "La Conférence a décidé ...", à ce sujet voir ce qui est dit plus haut par le "prêtre Nicolas". La conférence n'a aucune autorité, si ce n'est celle de la suggestion. De plus, comme il a été remarqué par Svetlana Milko : ce que le métropolite Jean présente comme une décision n'est que la proposition d'appliquer au monde entier le modèle de l'AEOF (si contesté par l'Eglise russe). Comme Svetlana Milko, beaucoup douteront que l'archevêque Hilarion et d'autres délégués d'autres églises aient pu adopter sans réserves ce genre de plan.
d) "Après l’avoir amendé et complété, la Conférence a aussi approuvé le Projet de Règlement des Assemblées épiscopales définissant les principes fondamentaux d’organisation et de fonctionnement de celles-ci." Je pourrais réécrire à ce propos mon commentaire du paragraphe a).

En conclusion :
-On se demande pourquoi Mgr Jean est le seul signataire de ce texte et non pas tous les délégués puisque, d'après ce communiqué, tout à été fait à l'unanimité.
-On se demande par quel enchantement toutes les réserves et réticences publiquement étalées par l'Eglise russe ces derniers temps ont, apparemment, cessé d'exister au cours de cette conférence.
-Nous attendons un communiqué de l'Eglise russe et de quelques autres Eglises participantes pour approuver - ou démentir - le communiqué de Mgr Jean de Pergame.
-Nous attendons que soient rendus publics les textes révisés par la Conférence et, semble-t-il, approuvés par tous, notamment le "Projet de Règlement des Assemblées épiscopales définissant les principes fondamentaux d’organisation et de fonctionnement de celles-ci."
Il sera intéressant d'aller voir sur OCA.org la réaction de nos frères d'outre Atlantique.

@ Irénée. La position du sage qui appelle les autres à l'attention, à l'honnêteté, au calme et à la patience est sans doute bien confortable. Elle risque aussi d'être pharisaïque. Songez-y. Quoi qu'il en soit, cela ne fait pas non plus avancer le partage de nos opinions. Le Communiqué de Mgr Jean Zizioulas est une texte objectif qu'il est loisible à chacun de lire et d'interpréter. Je ne trouve dans les messages précédents rien qui justifie vos qualificatifs et vos exhortations. Je crois d'ailleurs que si cela avait été le cas, les modérateurs de ce forum seraient intervenus. Ayez donc l'élégance de ne pas prendre leur place et veuillez considérer que les autres intervenants sont a priori aussi attentifs, honnêtes, calmes et patients que vous voudriez l'être vous-même.

Nous sommes sur ce blog invités à commenter le communiqué de Mgr Jean Zizioulas qui est, en lui-même, signifiant. Nous traiterons les autres textes lorsqu'ils paraîtront.
Vous avez raison : Il se trouve sur le Net des gens passionnés qui ruinent les blogs les plus intéressants en décourageant ceux qui essaient de contribuer à une réflexion commune où chacun s'enrichit de la pensée de l'autre. Mais il en est aussi certains, dont j'espère que vous n'êtes pas, qui parviennent au même résultat en se donnant la posture, à temps et à contre temps, de perpétuels donneurs de leçons. Où avez-vous vu que les précédents intervenants "dégainaient plus vite que leur ombre" ? Ils ont seulement exercé leur faculté d'analyse et de synthèse à propos d'un texte objectif un peu plus vite que vous, et ont posé à juste titre des questions dont la parution du Communiqué du Patriarcat de Moscou vient, à ce jour, montrer la pertinence.
Vous avez certes le droit de vous exprimer (et nous attendons impatiemment que vous le fassiez) mais seulement sur le sujet de réflexion proposé, en vous en tenant aux faits et sans distribuer d' épithètes à des intervenants dont vous ne savez rien, même pas s'ils sont "de votre église", comme vous dites. Veuillez considérer que ce blog naissant est à la fois précieux et fragile, et qu'il requiert de chacun la rectitude du jugement et ... l'humilité. Pour résumer ma pensée, je souhaiterais que l'on inscrive au fronton de ce site la consigne qui me fut inculquée à coup de trique dans ma jeunesse : "No personal remarks !"

Nous sommes tous terriblement impatients de savoir et de comprendre.
Au fond les commentaires des uns et des autres, même s'ils sont parfois un peu vifs et impétueux, nous font mieux comprendre nos propres faiblesses, nos attentes et nos souffrances.
"No personal remarks" est une excellente suggestion.
J'ajouterais encore qu'il est parfois impératif d'expliquer fraternellement son désaccord sur telle ou telle position. Nous avons la chance inouïe d'appartenir à une tradition conciliaire deux fois millénaire. Nous avons tant à apprendre les uns des autres, alors un peu de respect et d'indulgence entre nous, cela sera si constructif!
Car après tout nous ne sommes pas ici pour nous battre contre tel ou tel patriarcat, mais pour nous construire ensemble afin d'œuvrer à la gloire de l'Orthodoxie toute entière.