Concernant ce prétendu "doute" de Saint Jean le Précurseur, il est utile de rappeler les homélies 36-37 sur Mathieu de St Jean Chrysostome, dans lesquelles le Saint Père explique le vrai sens de l'incident narré en Matthieu 11,2-15 (et Luc 7,18-35):

Après avoir rappelé que le Saint Précurseur avait confessé son Seigneur meme avant d'etre né, dans le ventre de sa mère, et qu'ensuite, au bord du Jourdain, L'avait annoncé à ses disciples comme l'Agneau de Dieu Qui ote le péché du monde et L'avait prié de le baptiser, plutot que de lui demander à lui, Jean, de Le baptiser, Saint Chrysostome souligne que face à ces faits aucune personne douée de raison ne saurait avoir l'idée d'attribuer un tel doute à celui qui selon ses propres dires était indigne de dénouer les lacets des sandales du Christ. N'avait-il pas témoigné que "Lui qui m'a envoyé baptiser m'a dit: Celui sur lequel tu verras descendre l'Esprit et demeurer sur Lui, c'est Lui Qui baptise dans le Saint Esprit et dans le Feu" et, L'ayant vu descendre sous la forme d'une colombe et demeurer sur le Christ, ne declara-t-il pas "Lui doit croitre et moi je dois diminuer"?

Il ne s'agit donc point d'un doute du Saint Précurseur, dit Chrysostome, mais de tout à fait autre chose: Les disciples du Précurseur ou certains d'entr'eux était jaloux de Jésus, comme en témoigne St Jean l'Evangéliste dans les versets 3,25-27 de son Evangile ("Celui qui était avec toi au-delà du Jourdain et au sujet duquel tu as temoigné, voici qu'Il baptise et tout le monde va vers Lui."). Car ils ne voulaient pas que quelqu'un soit plus vénéré que leur propre maitre. Dans leur pensée, Jesus n'était qu'un homme.

Le Saint Précurseur donc, sentant sa fin proche et soucieux d'éradiquer toute fausse notion de ses disciples au sujet du Sauveur du monde, envoya deux d'entr'eux vers Jésus, afin qu'ils apprennent par la force de l'expérience la différence entre le Christ et lui-meme. Il les envoya avec l'instruction de Lui poser cette question: "Est-ce Toi Celui qui est attendu ou devons-nous attendre un autre?"

Et le Christ, sachant très bien dans quel but Jean Lui envoyait ses disciples et se trouvant entouré d'une grande foule qu'Il enseignait, rendit alors la vue à des aveugles, guérit des malades, délivra des possédés etc. Et au lieu de leur répondre: "C'est Moi" et de les réprimander ouvertement pour leur jalousie, Il leur dit: "Allez et rapportez à Jean ce que vous entendez et voyez - les aveugles voient, les paralysés marchent, les lépreux dont purifiés, les sourds entendent, les morts sont relevés et aux morts l'Evangile est annoncé. Et bienheureux ceux qui ne se scandalisent pas de Moi." (Mt 11,5-6)

La preuve que cette réponse ne s'adressait point au Précurseur, mais à ses disciples jaloux - souligne St Jean Chrysostome -, c'est que tout de suite après, dès que les disciples sont partis, le Christ témoigne devant le peuple assemblé de la grandeur de St Jean Baptiste, l'appelant "plus qu'un prophète... le plus grand parmi ceux nés de la femme.... Il est Elie qui devait revenir..." (Mt 11,9-14).