Mais vous, bien cher Tchetnik, où sont donc vos "sources, protocoles d'analyse, méthodes de calcul..." permettant de contester ces chiffres communément admis?

Voici toujours le lien vers l'article de "La Croix" dans lequel Carol Saba, responsable de la communication de la l’AEOF, avance ce chiffre de 700 milles: https://www.la-croix.com/Religion/Orthodoxie/A-Paris-centre-culturel-russe-souvre-tous-orthodoxes-2017-06-05-1200852653. Mais l'essentiel n'est évidemment dans ces chiffres obligatoirement approximatifs du fait de la législation française; l'essentiel est dans ce dynamisme que démontrent les créations de nouvelles paroisses dénombrées dans les mises jour de l'annuaire de Cantauque..

Vu l'état de l'église latine ce n'a rien d'étonnant.

Merci Tchetnik pour ce commentaire pertinent.
Permettez-moi un copier/coller de ce que j'avais répondu sur la même question en janvier 2014 :

Les remarques et propositions de Tchetnik sont justes. Il me semble cependant qu'à partir de nombre de paroisses et lieux de culte, on doit pouvoir s'approcher d'un chiffre raisonnable...
Si nous prenons 250 lieux (paroisses et monastères), avec une moyenne de 40 personnes par lieu (de 20 à 60 fréquentant régulièrement ce lieu, nous arrivons à 10 000. En majorant ce chiffre en tenant compte des "cathédrales" (pas si nombreuses !) et de certaines grosses paroisses, nous arrivons tout au plus à un chiffre qui se situerait entre 12 000 et 15000.
Par expérience personnelle, il me semble que l'on peut estimer que "gravitent autour de chaque église des personnes orthodoxes (amis, famille, compatriotes...) et également des personnes qui viennent faire baptiser leurs enfants, se marier, ou solliciter le prêtre pour les funérailles, ou à Pâques.
Ce chiffre peut être estimé à 4 ou 5 fois le nombre de paroissiens réguliers.
Nous aurions ainsi entre 48 000 et 75 000 "fidèles" ayant, à des niveaux divers, une relation avec une communauté paroissiale.
Les 500 000 personnes évoquées dans l'article de référence existent peut-être... mais il ne me semble pas sérieux de les prendre en compte.... tout au moins si on s'intéresse à la vie de l'Eglise, et pas à des approches ethno-sociologiques.

Nous revenons toujours sur le même débat né de l'incompréhension du sujet (vraie ou feinte?) Lorsqu'on cite des chiffres de 500 ou 700 milles Orthodoxes en France, il s'agit justement de ces données sociologiques que j'expliquais il y a 4 ans (https://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/L-Eglise-orthodoxe-en-France-aujourd-hui_a3510.html) mais qu'Irénée rejette. Tournant autour de 1% de la population, ces chiffres ne peuvent être précisés par des sondages (marge d'incertitude statistique) et sont du même ordre que ceux qui sont avancés pour les Juifs et moitié moins que pour les Protestants... Leur principal intérêt réside dans la confirmation de la dynamique de croissance, qui reste largement liée aux flux migratoires (accélération notée des créations de paroisses roumaines, serbes et russes, voire géorgiennes et bulgares inexistantes auparavant).

Les études faites dans les pays voisins, où le recensement religieux est pratiqué, montrent une dynamique similaire. Elles montrent aussi que la pratique religieuse est très éloignée de ces chiffres statistiques: si la plupart des personnes qui se reconnaissent ainsi comme Orthodoxes sont baptisées, il y en a à peine 10-15% qui vont à l'église, même occasionnellement, et à peine 3% y vont régulièrement... Nous retombons ainsi sur les ordres de grandeur que calculent Tchetnik et Irénée en partant du nombre de paroisses: les "experts" se rencontrent donc par des voies différentes!

Et où ces chiffres deviennent intéressants pour la vie de l'Eglise, c'est que c'est évidement là que se situe sa mission principale: ce sont ces personnes désecclésialisées, mais se reconnaissant proche de l'Orthodoxie, qu'il faut évidement chercher à "récupérer" en priorité. Il n'y a là aucun prosélytisme déplacé et toute les juridictions s'y emploient envers leurs propres ouailles potentielles.. Je pense que c'est à cela que pense Carol Saba en citant ce chiffre.