Le Patriarcat d'Alexandrie a décidé d'aggraver les relations avec l'Église russe

Le Synode de l'Église orthodoxe d'Alexandrie est entré en conflit avec l'Église orthodoxe russe du Patriarcat de Moscou, rapporte Orthodox Times aujourd'hui 12 janvier.
Dans une déclaration du Synode d'Alexandrie, il a été noté :
"... au cours des deux dernières années, dans le cadre de la reconnaissance de l'autocéphalie de l'Église orthodoxe d'Ukraine par le patriarche Théodore d'Alexandrie , nous avons soudainement été confrontés à l'empiètement immoral et à l'invasion de l'Église russe par des méthodes non canoniques et obscène à la pratique et à la tradition de l'église, qui ont été respectées par tous les prédécesseurs du patriarche Kirill . »

Le Synode estime que l'Église orthodoxe russe a « acheté » le clergé de l'Église orthodoxe d'Alexandrie en représailles à la reconnaissance des schismatiques ukrainiens. Selon l'Église orthodoxe d'Alexandrie, « une tentative est en cours pour changer l'ecclésiologie orthodoxe dans plusieurs de ses paramètres individuels, mais principalement dans la question des limites de la structure administrative des structures de l'Église du Christ, en partant de motifs éloignés de Tradition orthodoxe

." La déclaration du Synode note également :
"Malheureusement, on comprend que toutes ces actions viennent toujours de motifs passionnés et sont infectées par le" virus de l'ethnophylétisme "[" racisme ecclésiastique "], condamné par le Synode de 1872... Bien sûr, l'esprit laïc, qui a encore attitude vis-à-vis du « néo-colonialisme » et prétention à la domination du monde, connue de longue date sur le continent africain souffrant, et qui est en rupture avec l'esprit sacrificiel de notre tradition sacrée orthodoxe… Ces méthodes violent grossièrement une fois pour toutes l'essence de notre La foi orthodoxe, en particulier dans le domaine sensible de la mission sacrée en Afrique" ...

Dans une déclaration de l'Église orthodoxe d'Alexandrie, dont le clergé est composé de Grecs, il a été noté entre autres :
"Le Patriarcat d'Alexandrie continuera à remplir son devoir pastoral envers son troupeau qui lui a été confié par le Seigneur, en se soumettant à l'héritage spirituel des grands Pères de l'Église grecque."

Le Synode a décidé, par lettres patriarcales, d'informer le Patriarcat de Constantinople et d'autres Églises orthodoxes locales, dans lesquelles il exposera son point de vue sur le conflit avec le Patriarcat de Moscou, ainsi que de punir le clergé qui s'est converti à l'Église orthodoxe russe Église.

EADaily rappelle que le 29 décembre 2021, le Synode de l'Église orthodoxe russe a décidé de former l'Exarchat patriarcal d'Afrique au sein des diocèses d'Afrique du Nord et d'Afrique du Sud. L'archevêque Leonid ( Gorbatchev )d'Erevan et d'Arménie a été nommé exarque patriarcal d'Afrique avec le titre « Klinsky »

Le diocèse nord-africain comprend les paroisses du patriarcat de Moscou en Égypte, en Tunisie et au Maroc qui sont directement subordonnées au patriarche. La sphère de responsabilité pastorale du diocèse comprend 31 pays du continent africain. La paroisse de l'Église orthodoxe russe en Afrique du Sud, directement subordonnée au patriarche, est devenue une partie du diocèse sud-africain. Le diocèse couvrira 23 pays.

De plus, le Synode a décidé d'accepter 102 ecclésiastiques du Patriarcat d'Alexandrie de 8 pays africains avec leurs paroisses dans la juridiction du Patriarcat de Moscou après les pétitions appropriées.

La raison de ces décisions était la reconnaissance et le ministère conjoint du Patriarche d'Alexandrie avec le chef de l'Église orthodoxe schismatique d'Ukraine Épiphanie Dumenko . Une partie du clergé du Patriarcat d'Alexandrie, déclarant leur désaccord avec la position du primat, a fait appel au patriarche Kirill avec une demande de les accepter dans la juridiction de l'Église orthodoxe russe, et beaucoup l'ont fait en 2019, lorsque les schismatiques ukrainiens ont été reconnu par l'Église orthodoxe d'Alexandrie.

https://eadaily.com/ru/news/2022/01/12/aleksandriyskiy-patriarhat-poshyol-na-obostrenie-otnosheniy-s-russkoy-cerkovyu

L’Église primitive fut fondée par les apôtres qui ont institué des Églises locales autour de la Méditerranée, en Orient et en Asie, consacrant partout des évêques à leur tête (par exemple saint Lin à Rome), qui tous ensemble dirigent l’Église du Christ (c’est la conciliarité : règle du 34ème canon apostolique). Ces Églises locales vont se développer en diocèses, régions, puis patriarcats : au 1er Concile œcuménique déjà (Nicée 325), Rome, Alexandrie et Antioche seront distinguées comme villes prééminentes. Au concile de Chalcédoine de 451 elles formeront avec Jérusalem et Constantinople la pentarchie (cinq patriarcats). Attention l’époque des États-Nations n’apparaîtra en gros qu’un millénaire plus tard et c’est Thomas d’Aquin qui au 13ème siècle développe une théologie assimilant les évêques aux apôtres (d’où saint Pierre assimilé aux évêques). Rome a fait partie de la pentarchie avec une primauté d’honneur mais sans aucun pouvoir supérieur aux autres pôles de la chrétienté pendant mille ans. C’est seulement avec l’élection du pape Nicolas 1er en 858 que Rome revendique la suprématie papale ce qui conduira au schisme de 1054 ; la séparation de Rome d’avec la pentarchie est un processus s’étalant jusqu’au 13ème siècle.