Pourriez-vous me dire pourquoi il est régulièrement question ici et ailleurs du métropolite "de Gaule" à propos de Mgr Emmanuel ?
Son titre me semble être clairement "Métropolite de France", et pour ses fonctions temporaires "Métropolite Emmanuel de France, exarque du Patriarche Œcuménique, chargé temporairement de l’administration de l’Archevêché des paroisses de tradition russe en Europe occidentale".

Сердечно поздравляю о. прот. Николая из Св. Града Иерусалима. Многая лета с любовью о Господе.

Christ est ressuscité!

Axios et félicitions cher père Nicolas

Pour Irénée, je rajoute que ce texte est une traduction du communiqué publié sur le site du diocèse de Chersonnèse de l'Eglise russe. Or cette Eglise en reste aux anciennes qualifications et le métropolite de France est "métropolite des Gaules" (ou de Gaule: "митрополит Галльский ", il porte ainsi quasiment le même titre que l'Archevêque de Lyon, "primat de Gaules"!) de même que l'Eglise de Grèce est justement "Eglise d'Ellade (Элладская церковь). Voilà donc bien l'explication, mais vous avez entièrement raison: une bonne traduction ne consiste pas à faire du mot à mot et c'est le titre officiel de Mgr Emmanuel en français, "Son Eminence Mgr Emmanuel, Métropolite de France" (cf. http://metropolegrecque.typepad.com/blog/m%C3%A9tropolite.html), qui devrait être utilisé ici.

Bien cher Irénée,
Je mets les points sur les i: nous sommes très nombreux, dans les deux juridictions de traditions russe que sont le diocèse de Chersonèse et l'Archevêché de Daru, à souhaiter leur rapprochement dans le sens proposé par le patriarche Alexis 2 en 2003 et suivant l'exemple montré par l'EORHF en 2007. Voir les deux évêques concélébrant côte à côte n'est pas si courant que vous le dites (la dernière fois semble remonter à plus de 3 ans, comme le rappelle Misha). Cette réunion aurait beaucoup de sens car, comme l'écrivit le patriarche, "Nous fondons notre espoir que la Nouvelle Métropole autonome, qui réunira tous les fidèles de tradition orthodoxe russe des pays d’Europe Occidentale, servira au moment choisi par Dieu, de creuset à l’organisation de la future Eglise orthodoxe Locale multiethnique en Europe Occidentale, construite dans un esprit de conciliarité par tous les fidèles orthodoxes se trouvant dans ces pays."

Bien cher Irénée, chaque chose en son temps. Je suis de ceux qui considèrent que l'appel du patriarche Alexis était prophétique et que la clarification de la situation des paroisses de tradition russe est un préalable et "servira au moment choisi par Dieu, de creuset à l’organisation de la future Eglise orthodoxe Locale multiethnique en Europe Occidentale, construite dans un esprit de conciliarité par tous les fidèles orthodoxes se trouvant dans ces pays." La réunification de 2007 est un premier pas très symbolique dans la bonne direction et la crise actuelle de Daru m'apparait comme la suite logique de son refus d'y participer... L'union des Orthodoxe en Occident ne sera possible qu'après la clarification de toutes les situations ambiguës, et Daru est le premier cas emblématique ...

A Strasbourg il y avait le chef de la métropole grec avec Mgr Nestor et d'autre évêques, là je vois ensembles le chef provisoire de l'Archevêché es qualité et l’évêque de Chersonèse: tout un symbole!

@ 9 - Vladimir

Vous écrivez: "Je mets les points sur les i: nous sommes très nombreux, dans les deux juridictions de traditions russe que sont le diocèse de Chersonèse et l'Archevêché de Daru, à souhaiter leur rapprochement dans le sens proposé par le patriarche Alexis II en 2003 et suivant l'exemple montré par l'EORHF en 2007."

Autorisez-moi, cher Vladimir dont je lis si souvent, sincèrement, les interventions pleines de bons sens, à mettre les "trémas" sur les i.

La question n'est pas du tout de savoir si on le souhaite ou si on ne le souhaite pas. Ce n'est pas nos goûts et nos aspirations qui doivent l'emporter.

Nous devons rechercher quelle est la meilleure solution (ici, pour l'organisation de l'Eglise orthodoxe, en France et en particulier, en commençant par cette branche divisée qu'est l'Eglise russe, vous auriez dû écrire que nous sommes nombreux à penser et, par conséquent, à œuvrer pour la réunifications de ces trois branches comme l’a proposé le patriarche Alexis II, avec les perspectives qu’il décrit dans la conclusion de sa lettre.

Voilà quelle devrait être la formulation ! A ce titre, je trouve très important de lire et d'écouter ce que pensent et proposent ceux qui entrevoient une autre voie, une autre issue et nous devons confronter nos idées. C'est de cette conciliation que doit ressortir la voix à suivre. Je recommande toujours de lire l'introduction du texte de 1949 du père Alexandre Schmemann. Et je ne crois pas que c'est en censurant son détracteurs que l'on parviendra à trouver cette voie.

En conclusion, il ne s’agit pas de souhait ou de volonté personnelle mais de recherche de la meilleure voie ! J’ose, à peine, l’écrire, suivant la volonté divine.

Sur le lien, ci-dessous, on peut accèder aux différents enregistrements sonores des messages prononcés à l'issu de cet office solennel.

L'OLTR précise qu'il s'agit d'enregistrements d'amateur (la qualité d'audition est très relative et le début de quelques interventions est rogné) et rend publique ces enregistrements avec l'autorisation du père Nicolas Rehbinder à qui les droits d'utilisation ont été cédés. Seul le lien ci-dessous peut être copié ou cité les sites autres que celui de l'OLTR.

Cher Misha,
Pourquoi ne vous adressez-vous pas à la bonne adresse? Le site de l'Exarchat a une page "contact" (lien), où sont clairement indiqués:

- Rédacteur en chef du site : Archiprêtre Serge Sollogoub
- Rédacteurs du site : Irina Krivova, père Serge Sollogoub & Jean Starynkévitch (redaction.site@exarchat.eu).

Oui enfin il faut dire que ces derniers mois la réactivité du service de presse de l'archevêché à bien souvent été dépassé par les évênements. Donc rien d'étonnant !