La photo de l'article montre l'imposant sarcophage de Iaroslav dans la cathédrale de Ste Sophie à Kiev; il est en marbre, pèse 6t. date du XIIe siècle et serait d'origine byzantine. Il a été ouvert en 1936, 1939, 1964 et 2009 et, lors de cette dernière ouverture, il a été constaté qu'il contenait 2 squelettes féminins, l'un du X-XIe siècle et l'autre nettement plus ancien, alors qu'il y avait un squelette féminin et un masculin en 1939 qui avait permis de reconstituer la tête de Iaroslav que l'on voit à côté du sarcophage sur la photo. Les reliques de Iaroslav auraient donc bien été emportées lors de la retraite allemande et ces circonstances expliquent la nécessité de les expertiser. La situation est encore compliquée par le fait que la cathédrale Ste Sophie, où se trouve le sarcophage, dépend de l'Église Orthodoxe d'Ukraine (PM) alors que les reliques sont dans une église de l’Église orthodoxe ukrainienne (patriarcat de Constantinople), qui ne reconnait que les deux entités considérées comme schismatiques (https://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/UKRAINE-Une-extreme-confusion-concernant-les-differentes-juridictions-ukrainiennes_a4813.html)

Prince de Novgorod en 1010, Iaroslav montre des velléités d'indépendance à l'égard de son père, Vladimir le Grand. Sorti vainqueur des luttes fratricides* qui suivirent la mort de celui-ci (1015-1019), il s'installe à Kiev, mais doit, de 1024 à 1034, reconnaître la souveraineté de son frère Mstislav sur la rive gauche du Dniepr. La politique extérieure de Iaroslav continue celle de son père : au nord, il consolide la frontière de l'État russe par la construction, en 1030, de la forteresse de Iouriev, l'actuelle Tartu en Estonie, tient en respect les tribus lituaniennes, harcèle la Pologne (1031) et, surtout, inflige une sérieuse défaite aux Turcs petchénègues (1036). En revanche, une expédition contre Byzance se solde par un échec (1034).

La postérité a, cependant, retenu essentiellement l'image du prince mécène, grand bâtisseur (la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev est élevée de 1025 à 1037), protecteur des lettres, domaine où brille son protégé, Hilarion, auteur des plus anciens sermons russes, et qu'il fait nommer, apparemment sans l'investiture du patriarche de Constantinople, métropolite de Kiev (1051-1054).

C'est sous le règne de Iaroslav — continué jusqu'en 1068 par ses trois fils — que la Russie de Kiev atteint son apogée économique et politique, comme en témoignent, entre autres, les nombreux liens matrimoniaux établis par Iaroslav : il a, en effet, marié ses filles à Harold le Vaillant, roi de Norvège, à André Ier de Hongrie et au roi de France, Henri Ier (1051) ; son fils Vsevolod a épousé une princesse byzantine.

Wladimir VODOFF (https://www.universalis.fr/encyclopedie/iaroslav-vladimirovitch-le-sage/)

* Son demi-frère Sviatopolk Ier « le Maudit » prit le pouvoir à Kiev après la mort de leur père St Vladimir (1015). Il fit massacrer ses frères, les saints Boris et Gleb, Iaroslav s'empara du trône de Kiev par la force et Sviatopolk fut tué. Iaroslav le Sage a été fait l'objet d'une vénération populaire immédiatement après sa mort (Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum 1075-1080) mais fut formellement incorporé à la liste des saints ukrainiens seulement en 2004 par le patriarcat de Moscou et en 2008 par le pseudo-patriarcat de Kiev. C'est là l'histoire traditionnelle et les hagiographies reprises de la "Chronique des Temps Nouveaux", où ce passage semble toutefois avoir été inséré tardivement...

Car il existe depuis le XIXe siècle une autre version qui se fonde sur le Codex Flateyensis (ou Flateyjarbók), un important manuscrit scandinave de 1387—1394; il semblerait alors que Boris et Gleb ont été tués par des émissaires de Iaroslav car ils étaient alliés avec Sviatopolk...