Disons que les saints sont vénérés en vertu du fait qu'ils ont entièrement purifié et enfanté l'image divine qu'ils avaient en eux. Vénérer le Saint, ses icônes, ses reliques, revient à adorer l'Image du Christ qui s'y trouvent entièrement exaltée.

Les Psaumes nous disent que "Dieu écoute la prière des Justes", comme Il a d'ailleurs écouté Abraham, Moise, Élie, les Prophètes...qui ont été autant d'hommes justes qui ont intercédé pour nous auprès de Dieu et offert leur sagesse et leur expérience spirituelle au peuple. Ainsi sont les Saints qui ont acquis une place particulière auprès de Dieu, de par leur vie en Christ.

Cela ne réduit en rien la relation unique et intense que chaque homme peut et doit entretenir avec le Christ. Mais cette communion des saints offre une aide, et une intercession particulière, ils peuvent aussi nous transmettre les grâces particulières de Dieu.

Chaque sujet du Roi aime le roi de façon personnelle et intense, mais, pour faire une requette, il s'adresse parfois directement à lui, parfois il utilise le truchement d'un homme d'honneur et de fidélité reconnus, apprécié du roi pour faire sa demande. Quelqu'un qui peut appuyer sa cause et la plaider de manière favorable.

Les Saints ne sont pas des dieux déguisés comme une certaine historiologie voudrait le dire, mais des hommes justes particulièrement écoutés et qui peuvent, par amour, nous faire bénéficier des graces et de conseils. Le Dieu Trinitaire reste unique cependant. Et la relation avec Lui reste unique et personnelle. Mais ce caractère unique et personnel n'exclut pas une petite aide. Tout comme nous prions aussi les uns pour les autres.

Bien cher André Berthelot

Voici une réponse qui semble avoir été écrite pour vous:
Certaines personnes ont des difficultés à comprendre la nécessité de prier les saints alors qu'il y a le Christ. Mais les saints ne sont pas des médiateurs entre nous et le Christ, ils sont plutôt nos amis au ciel, avec la possibilité de nous entendre et de nous aider grâce à leurs prières. Si quelqu'un n'a pas d'amis au ciel, il est incapable de comprendre comme il convient cette vénération respectueuse dont sont entourés les saints dans l'Église orthodoxe. Il faut donc reconnaître que les Églises chrétiennes qui n'ont pas une communion directe et vivante avec les saints ne peuvent pas faire l'expérience complète de la plénitude de l'Église en tant que Corps mystique du Christ unissant les vivants et les morts, les saints et les pécheurs.

Source: Métropolite Hilarion Alfeyev, " Le Mystère de la foi. Une catéchèse russe orthodoxe". Lien ci-dessous

Nous regrettons de ne pas avoir les stichères des vêpres de saint Matrone