Merci, Séraphim, pour cet appel à la réflexion.

Il serait intéressant de mener un sondage sur la vision de l'avenir de l'Archevêché parmi les fidèles de cette entité religieuse.

-Combien de ces fidèles souhaitent une autonomie presque totale supervisée symboliquement par le Patriarcat de Constantinople?

-Combien d'entre eux souhaitent un rattachement pur et simple à ce Patriarcat.

-Et combien souhaitent un rattachement à leur Eglise mère l'Eglise de Russie.

Pour ma part il me semble que la première option n'est pas Orthodoxe.
Comme l'écrit Séraphim ci-dessus:

"Mais peut-on exiger de lui (le Patriarcat de Constantinople) qu’il maintienne deux diocèses parallèles dans nos pays, suivant des critères somme toute ethniques, alors que nous ne cessons de répéter que le phylétisme est condamnable"

L'avenir des paroisses de l'archevêché sera de se fondre dans le diocèse grec de Mgr Emmanuel, à l'exeption que quelques unes d'entre elles qui voudront rejoindre leur Eglise mère.

Mais pour l'heure présente, je pense qu'il y a bien des fidèles qui sont persuadés que l'Archevêché est leur propriété personnelle.

A ceux-ci, il faudrait rappeler que c'est le Seigneur et la Tradition de l'Eglise orthodoxe, qui doivent primer en toutes choses!

Ne peuvent primer les idées de l'air du Temps (Présent ou Passé)

En Eglise existent des règles précises, et nous les fidèles orthodoxes devons nous soumettre à ces règles.

Nos paroisses ne sont pas des arènes politiques, où les fantaisies des uns ou des autres peuvent se manifester.

Chacun de nous est responsable de l'image que nous donnons de notre Foi orthodoxe!

Et pour conclure je dirai que lorsque nous lisons sur certains blogs que toute fraternité avec l'Eglise orthodoxe russe est exclue, cela me semble proprement scandaleux!

(Désolé pour "cher amis".. C'est bien sûr de la manière ci-dessous qu'il fallait lire)

Chers amis,

Nous avons décelé que le détail des modifications des statuts, s'il ne figure, curieusement, pas sur le site de l'exarchat, figure, en revanche, sur ce blog de discussion dont nous n'hésitons pas à proposer, ci-dessous, le lien à nos lecteurs. De cette manière, les personnes intéressées pourront disposer exhaustivement, de tous les documents utiles à leur réflexion sur le sujet.

Nous n'exigeons pas la réciprocité et bien que ce blog se désigne comme une plate-forme de discussions tous les textes (déclarations sur les problèmes de l'archevêché, éditoriaux consacrés à ce sujet, ..) que nous avons proposé, n'ont pas été publiés. C'est, bien sûr, un choix éditorial mais cela donne une simple indication sur le prisme promu par ce blog qui pourtant écrit dans son introduction ("N.B. Ce blog n'est pas le site officiel de l'Archevêché, mais un simple espace d'échange et de dialogue") et que nous voulons être bien large, ici.

Ce ne sont pas les instances de l'Archevêché qui ont rejeté la proposition mais l'ensemble des délégués. A mon sens, la voie choisie d'aller assez vite vers l'élection est la meilleure...

Un vicaire n'est qu'un évêque chargé de fonctions liturgiques que son patron lui délègue.. Sans compter que dans les canons de l'église orthodoxe, évêque vicaire, ça n'existe pas vraiment...

11/07
Juste 2 petites précisons pour éclairer le débat:

1. "L'ensemble des délégués ne sont-ils pas ceux qui dirigent l'Archevêché?" (Marie 8): Non évidement! Il s'agit de la moitié de l'Assemblée Générale de l’Archevêché, ce sont "les représentants laïcs des associations adhérentes enregistrées officiellement par le CA comme paroisses ou communautés. Ces représentants sont élus comme délégués à l’AG de l’Archevêché avec un mandat de trois ans par les Assemblées Générales des associations adhérentes. Le nombre des laïcs envoyés par chacune est égal au nombre des membres du clergé et des chantres en fonction dans les paroisses." (cf. statuts ch. 2 art. 16-4). L'autre moitié de l'AG est composées de "tous les membres du clergé (évêques, prêtres, diacres) titulaires ou non ou en retraite, rattachés canoniquement à l’Archevêché. Tous les prêtres et diacres doivent être affecté à une paroisse ou à une communauté par un document officiel spécifiant son affectation. Et "tous les chantres titulaires (псаломщики) nommés officiellement auprès d’une paroisse par l’Archevêque." Et "les membres titulaires du CA. "(ibid art 16-1-3). "ceux qui dirigent l'Archevêché" sont élus par cette AG et forment le CA sous la direction de l'Archevêque (cf. statuts ch.3 titre V. LE CONSEIL DE L’ARCHEVECHE.)

2. La consultation par courrier "a pour objet de RÉCOLTER UN AVIS CONSULTATIF sur une proposition d’élargissement des possibilités de candidature au poste d’Archevêque QUI SERA ENSUITE SOUMISE, LE CAS ÉCHÉANT, AU VOTE D’UNE A.G.E." (Communiqué de l’administration diocésaine au sujet de la réunion du Conseil du 21 juin 2013).

Comme expliqué dans le communiqué précédent, il s'agit de gagner du temps et de procéder dans la même AGE (Assemblée Générale Extraordinaire) à la modification des statuts et à l’élection de l'Archevêque que cette modification doit permettre.
Très probablement il s'agira d'une personne qui ne remplit pas les conditions de l'actuel article 41c des statuts: "être rattaché à l’Archevêché depuis au moins cinq ans.", mais qui aura l'approbation du CA et du Phanar.

C'est pourquoi cet article doit d'abord être modifié et il le sera pendant l'AGE de novembre, qui procédera ensuite à l'élection. Ainsi la lettre des statuts sera préservée et cette élection sera légalement conforme...