В коротком перерыве между занятиями Межсоборного Присутствия выдалось пару минут во время которых Митрополит Иларион Волоколамский, Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянный член Синода РПЦ ответил на вопрос редактора интернет-узла Вопросы Истории Русской Зарубежной Церкви, диакона Андрея Псарева:

Владыка, как Русская Зарубежная Церковь сейчас может обогатить, как она участвует во всей этой мозаике Русской Церкви?

Прежде всего я должен выразить радость, которая сопутствует всем моим встречам с духовенством, с архиереями и мирянами Зарубежной церкви, потому что это радость об обретенном общении. Хотя уже прошло время с 2007-го года, она не уменьшается. И мы радуемся возможности общаться с нашими братьями Зарубежной церкви. Мы особенно, конечно, радуемся всякой возможности сослужения – совместной молитвы и совместного причащения, потому что это то, чего мы были лишены на протяжении фактически восьмидесяти лет. И я думаю, что Русская Зарубежная Церковь вносит свой очень значимый и весомый вклад сейчас в развитие нашей церковной жизни, потому что в русском зарубежье сохранились многие традиции, которые в меньшей степени сохранились в каких-то других частях нашей церкви. И я думаю, что опыт служения Зарубежной церкви в инославном окружении, в трудных и стесненных условиях, конечно, очень существенно обогащает всю нашу церковь.

Au cours d'une courte pause lors de séances de travail de l'Inter-Conseil, le Métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou et membre permanent du Saint-Synode, répond aux questions du Diacre André Psarev.

Vladyka, comment l'ERHF peut-elle apporter une contribution positive à l'Eglise russe dans son ensemble?

Eh bien, avant tout, je dois exprimer la joie qui accompagne toutes mes rencontres avec le clergé, les évêques et les laïcs de l'Eglise à l'étranger, parce que c'est là la joie de la communion rétablie. Malgré le temps passé depuis 2007, cette joie ne diminue pas.

Et nous nous réjouissons de l'occasion de discuter avec nos frères de l'Eglise à l'étranger, nous nous réjouissons en particulier, bien sûr, de chaque occasion de concélébrer - dans la prière commune et la communion commune- car au cours de 80 ans, vraiment nous en étions privés. Et je pense que l'Eglise russe à l'étranger apporte à présent sa contribution importante et de poids pour le développement de notre vie d'Eglise, parce que de nombreuses traditions qui ont été préservées dans la diaspora russe, ont été conservées dans une moindre mesure dans d'autres parties de notre Église. Et je pense que l'expérience de l'ERHF du service dans un environnement hétérodoxe, dans des conditions difficiles et peu favorables, enrichit bien sûr sensiblement l'ensemble de notre Église.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Parlons d'Orthodoxie

Bonjour,

On ne peut que se souvenir que c'est, effectivement, en ce jour de l'Ascension de 2007 (*) de Notre Seigneur qu'avait été signé l'Acte de Communion Canonique entre l'Eglise orthodoxe russe (Patriarcat de Moscou) et l'Eglise orthodoxe russe hors-frontières, mettant, ainsi, un terme à cette séparation au sein de l'Eglise orthodoxe russe. On sait que toutes les réalisations prévues ne sont pas tout à fait au rendez-vous. Mais pourquoi se préoccuper de ces quelques gouttes qui manquent au verre presque plein et ne pas regarder, plutôt, justement, toute l'immense avancée que souligne Mgr Hilarion.

On se souvient de ce communiqué n°9 de l'OLTR (disponible sur le lien ci-dessous) dans lequel, le président Séraphin Rehbinder se réjouissait, alors, de la signature prochaine de cet acte et on ne peut que reconnaitre, à l'aune d'événements récents, combien il aurait été constructif de prendre en compte les préconisations formulées, alors.

(*) Ce jour de l'ascension 2017, date de la signature de l'acte de communion canonique correspondait au 17 mai du calendrier civil (grégorien). S'agissant de questions ecclésiales, on préfera retenir la date de la Fête du jour.

Bonsoir,

On pourra aussi retenir cette table ronde n°8 du 26 novembre 2009 de l'OLTR dont un résumé est proposé à partir du lien ci-dessous.