Des auteurs proches de ces sources qui ont tendance à passer sous silence les dimensions positives de la vie de l'Église russe ont très souvent des sentiments anti-russes viscéraux ; sans être pour autant "pro-français".

Il arrive assez souvent que, par souci de "religieusement correct", leurs sentiments destructeurs soient camouflés sous des "mais non, on leur veut du bien", "j'aime la Russie, c'est pourquoi je critique...", "c'est une église malade !" (or, il faudrait qu'ils commencent par la poutre qu'ils ont dans l'oeil). Je ne sais pas si le "mutisme" concernant p. Anatole se rapporte à ce problème, mais... ces personnes, qui n'aiment pas la tradition russe, ont beaucoup d'émotion et très peu d'argumentation solide. D'où la volonté de passer sous silence ce qui est de plus positif dans la tradition russe qu'ils n'aiment pas, d'accuser ceux qui défendent le "camp" russe dans l'affaire de Nice d'être politisés, etc. C'est justement l'affaire de la cathédrale de Nice qui est révélatrice : il faudrait étudier de plus près la situation et surtout, la gestion de la cathédrale russe de Nice (finances, droits d'entrée appliqués depuis de très longues années, exclusion des paroissiens relativement récent de la liste officielle, négligence par rapport aux travaux de restauration etc.) pour comprendre à quel point ces gens ont eux-mêmes une très importante "poutre politique" dans l'oeil.

Cher Boris,

Vous avez mille fois raison, le Père Anatole est un prêtre merveilleux et nous avons beaucoup de chance à la cathédrale Alexandre Nevsky qu'il soit parmi nous!
Vous voyez, nous les paroissiens de la cathédrale nous sommes attachés non seulement aux murs de notre église, mais aussi à nos saints prêtres.
Mogaïa Leta au Père Anatole!
Que le Seigneur le bénisse, lui, et sa famille.

AXIOS!

Je félicite père Anatole pour cette juste reconnaissance de son action pastorale et lui veux lui dire mon admiration pour ses courageuses prises de position. Je pense que c'est effectivement l'action de personnes responsables comme lui et père Nicolas Rehbinder qui peut le mieux amener au rapprochement entre juridictions russes que nous souhaitons. Par contre, des actions non canoniques, comme nous avons vu par exemple à Rome et à Londres, ne mènent qu'à l’aggravation de la discorde.

Encore merci à vous.