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Chronique du diocèse
Diocèse de Chersonèse
NAVATA, le 2 août 2026 – En ce premier dimanche suivant la fête de saint Séraphin de Sarov, l’Exarque patriarcal en Europe occidentale, le métropolite de Chersonèse et d’Europe occidentale Marc, administrateur du diocèse d’Espagne et du Portugal, a présidé les célébrations de la fête patronale de la paroisse dédiée à saint Séraphin de Sarov et à saint Nectaire d’Égine, à Navata, dans la province de Gérone, en Espagne.
L’office a été célébré dans l’ancienne église romane Saint-Pierre, datant des XIIe et XIIIe siècles.
Son Éminence fut entouré de l’archimandrite Séraphin (Pavlov), recteur de l’église de l’Annonciation à Barcelone, du hiéromoine Isidore (Behu), clerc de la paroisse, ainsi que du diacre Gleb Zaïka, secrétaire de l’administration diocésaine d’Espagne et du Portugal.
À l’issue de la Liturgie, le hiérarque, le clergé et les paroissiens ont effectué une procession autour de l’église, puis ont vénéré l’icône du prophète de Dieu Élie, placée au centre de l'église.
L’Exarque patriarcal s’est ensuite adressé aux fidèles réunis dans l’église en prononçant l’homélie suivante :
« Aujourd’hui, chers frères et sœurs, l’Église orthodoxe célèbre la mémoire du saint prophète de Dieu Élie, l’un des prophètes les plus connus des fidèles chrétiens. Sa vie est remplie d’événements extraordinaires. Pourtant, lorsque nous commençons à la lire, nous éprouvons un certain malaise intérieur.
D’où vient ce malaise ? Il tient au fait que les actes du prophète de Dieu Élie et son mode de vie sont radicalement opposés à ceux de l’homme contemporain. Ce qui importait avant tout au prophète Élie, c’était la fidélité à Dieu, une fidélité au nom de laquelle il n’épargnait même pas la vie de ceux qui, soit, entraînaient le peuple d’Israël dans l’égarement.
Nous nous souvenons qu’il referma le ciel et que, pendant trois ans, aucune pluie ne tomba sur la terre (cf. 3 R 17,1). Puis il pria, et le Seigneur accorda de nouveau la pluie (cf. 3 R 18,41-45). Le prophète Élie avait refermé le ciel à cause de l’impiété d’Israël, parce que le peuple de Dieu s’était détourné de la vraie foi pour servir les idoles (cf. 3 R 16,31-33 ; 17,1).
Plus saisissant encore fut l’épisode du sacrifice, lorsque les prêtres de Baal tentèrent de faire descendre le feu du ciel, mais que tous leurs efforts demeurèrent vains. Alors le prophète Élie pria, et le feu descendit du ciel et consuma le sacrifice préparé (3 R 18,20-39). Le prophète Élie fit ensuite périr les prêtres de Baal qui accomplissaient un culte païen (3 R 18,40).
Pour la société contemporaine, il s’agit d’un exemple choquant d’intolérance extrême. Pourtant, du point de vue du monde actuel, cet exemple à la fois intolérant et saisissant nous rappelle ce à quoi nous devons accorder la priorité dans notre vie.
Pour beaucoup d’entre nous, les priorités sont en effet la vie terrestre, la santé, les plaisirs et une existence agréable, confortable et commode. La majorité des hommes aspirent précisément à cette vie confortable, sans songer qu’il existe d’autres idéaux.
Même nous, chrétiens, nous recherchons souvent le confort matériel. Nous essayons de nous installer commodément dans cette vie et d’organiser notre existence de manière à rencontrer moins d’épreuves et de difficultés et à ne pas avoir à fournir d’efforts supplémentaires.
La vie du prophète Élie devient alors pour nous un reproche et un défi. Car rien ne peut être comparé à l’essentiel : la fidélité à notre Dieu. Cette fidélité fut préservée par les martyrs et par les saints ascètes qui fuirent le monde.
Que Dieu nous accorde, chers frères et sœurs, d'accepter comme il convient cet exemple donné par le prophète Élie : il convient de servir Dieu seul et non d’autres “dieux”, ni Mammon (Mt 6,24), ni l’amour de l’argent, ni le culte des plaisirs, ni nous-mêmes. Et que Dieu fasse en sorte que la figure et l’exemple de la vie du prophète Élie nous fortifient sur le chemin de notre vie à la suite du Christ. Amen. »
Dans sa réponse, le hiéromoine Isidore a remercié le hiérarque pour son attention et pour sa visite à la communauté diocésaine de Navata. Il lui a également offert une icône de saint Nectaire d’Égine.
L’office a été célébré dans l’ancienne église romane Saint-Pierre, datant des XIIe et XIIIe siècles.
Son Éminence fut entouré de l’archimandrite Séraphin (Pavlov), recteur de l’église de l’Annonciation à Barcelone, du hiéromoine Isidore (Behu), clerc de la paroisse, ainsi que du diacre Gleb Zaïka, secrétaire de l’administration diocésaine d’Espagne et du Portugal.
À l’issue de la Liturgie, le hiérarque, le clergé et les paroissiens ont effectué une procession autour de l’église, puis ont vénéré l’icône du prophète de Dieu Élie, placée au centre de l'église.
L’Exarque patriarcal s’est ensuite adressé aux fidèles réunis dans l’église en prononçant l’homélie suivante :
« Aujourd’hui, chers frères et sœurs, l’Église orthodoxe célèbre la mémoire du saint prophète de Dieu Élie, l’un des prophètes les plus connus des fidèles chrétiens. Sa vie est remplie d’événements extraordinaires. Pourtant, lorsque nous commençons à la lire, nous éprouvons un certain malaise intérieur.
D’où vient ce malaise ? Il tient au fait que les actes du prophète de Dieu Élie et son mode de vie sont radicalement opposés à ceux de l’homme contemporain. Ce qui importait avant tout au prophète Élie, c’était la fidélité à Dieu, une fidélité au nom de laquelle il n’épargnait même pas la vie de ceux qui, soit, entraînaient le peuple d’Israël dans l’égarement.
Nous nous souvenons qu’il referma le ciel et que, pendant trois ans, aucune pluie ne tomba sur la terre (cf. 3 R 17,1). Puis il pria, et le Seigneur accorda de nouveau la pluie (cf. 3 R 18,41-45). Le prophète Élie avait refermé le ciel à cause de l’impiété d’Israël, parce que le peuple de Dieu s’était détourné de la vraie foi pour servir les idoles (cf. 3 R 16,31-33 ; 17,1).
Plus saisissant encore fut l’épisode du sacrifice, lorsque les prêtres de Baal tentèrent de faire descendre le feu du ciel, mais que tous leurs efforts demeurèrent vains. Alors le prophète Élie pria, et le feu descendit du ciel et consuma le sacrifice préparé (3 R 18,20-39). Le prophète Élie fit ensuite périr les prêtres de Baal qui accomplissaient un culte païen (3 R 18,40).
Pour la société contemporaine, il s’agit d’un exemple choquant d’intolérance extrême. Pourtant, du point de vue du monde actuel, cet exemple à la fois intolérant et saisissant nous rappelle ce à quoi nous devons accorder la priorité dans notre vie.
Pour beaucoup d’entre nous, les priorités sont en effet la vie terrestre, la santé, les plaisirs et une existence agréable, confortable et commode. La majorité des hommes aspirent précisément à cette vie confortable, sans songer qu’il existe d’autres idéaux.
Même nous, chrétiens, nous recherchons souvent le confort matériel. Nous essayons de nous installer commodément dans cette vie et d’organiser notre existence de manière à rencontrer moins d’épreuves et de difficultés et à ne pas avoir à fournir d’efforts supplémentaires.
La vie du prophète Élie devient alors pour nous un reproche et un défi. Car rien ne peut être comparé à l’essentiel : la fidélité à notre Dieu. Cette fidélité fut préservée par les martyrs et par les saints ascètes qui fuirent le monde.
Que Dieu nous accorde, chers frères et sœurs, d'accepter comme il convient cet exemple donné par le prophète Élie : il convient de servir Dieu seul et non d’autres “dieux”, ni Mammon (Mt 6,24), ni l’amour de l’argent, ni le culte des plaisirs, ni nous-mêmes. Et que Dieu fasse en sorte que la figure et l’exemple de la vie du prophète Élie nous fortifient sur le chemin de notre vie à la suite du Christ. Amen. »
Dans sa réponse, le hiéromoine Isidore a remercié le hiérarque pour son attention et pour sa visite à la communauté diocésaine de Navata. Il lui a également offert une icône de saint Nectaire d’Égine.
L’Exarque patriarcal a célébré les vigiles de fête en la cathédrale Sainte-Marie-Madeleine à Madrid