Je partage le scepticisme de Daniel...Je ne vois pas bien de quoi on parle...Une rencontre entre Benoît XVI et SS Cyrille serait une bonne chose, mais cette "sainte alliance" reste pour moi une idée plus que floue...et je ne vois pas du tout une alliance uniquement bilatérale entre Rome et Moscou sans les autres Eglises orthodoxes, à moins que Moscou ne soit tenté par une nouvelle forme d'uniatisme ! (Je plaisante...) Les déclarations sur l'oecuménisme annoncées dans l'article n'apportent rien de neuf.

Excusez-moi, mais je ne pense pas que la lutte contre les gay, le préservatif et les cruxifix dans les classes soient de bons sujets de combat...on s'enferme dans un moralisme tès 19è siècle qui n'est pas la période la plus glorieuse du christianisme...
Ce sont des sujets importants à aborder, mais il n'y a pas de quoi faire une "sainte alliance". Il me semblerait plus souhaitable de former et d'informer les prêtres, de travailler à une pastorale efficace dans ces domaines, que d'établir un rempart Rome-Moscou contre l'Ennemi !

L'Eglise russe a dû faire face à la version " solide " de l'anti-christianisme : le matérialisme marxiste-léniniste opposé de front et avec la brutalité que l'on sait à la Vérité qui " rend libre " comme nous l'a annoncé le Seigneur. Grâce à l'action intelligente, subtile et prophétique de Mgr Nicodème (Rotov) -dont c'est une grand joie et pleine de promesses que le patriarche Bartholomé a vénéré la mémoire avec le patriarche Cyrille - l'Eglise russe est restée vivante de cette terrible épreuve alors que le communisme est mort.
Aujourd'hui les Eglises orthodoxes libérées du joug ouvertement anti-chrétien doivent faire face à une autre version de l'anti-christianisme, une version qui attaque moins le Christianisme de manière frontale, directe et franche comme dans sa version marxiste, mais de manière insidieuse, biaisée, une version que l'on pourrait qualifier de " souple ". Dans cette autre version, plus adaptée aux nouveaux temps caractérisés par la synthèse de l'idéologie libérale du Marché planétaire et de l'idéologie libertaire de l'hédonisme planifié : le Janus bifron libéral-libertaire et son mot d'ordre unique à multiples facettes : " Il est interdit d'interdire ", dans cette autre version donc, il est moins question de s'attaquer à l'Eglise que de la dénaturer de l'intérieur en tentant de lui faire accepter, au nom d'une approche déformée de la tolérance, de devenir l'Eglise de ce monde et non plus l'eglise du Christ.
C'est pourquoi l'Alliance qui se met en place entre Rome et Moscou pour faire face aux défis nouveaux et redoutables, antichristiques, auxquels vont de plus de plus se trouver confrontés catholiques et orthodoxes, est une Alliance sainte.
Rapprochement Constantinople-Moscou. Rapprochement Rome-Moscou. Puissent les " trois" Rome devenir Une et grâce soit rendue au Saint-Esprit pour ces saints rapprochements.

Cher Daniel,
Je suis d'accord avec vous (j'englobais fornication avec adultère dans le 7éme commandement...).
Je pense que tout ce qui peut renforcer la pastorale, y compris parmi les Chrétiens, va dans le bon sens et le fait de mettre en place des actions communes dans ce domaine ne peut que renforcer cet effort!
Mais je pense surtout que les deux Églises doivent dépasser "leurs propres fidèles" et témoigner de nos valeurs commune devant la société toute entière, surtout dans les pays où les deux Églises sont représentées, comme chez nous en Europe. Il y a des pays d'implantation catholique où l'Orthodoxie est connue (Pologne, Tchéquie, Slovaquie... ) et l'inverse est vrai aussi. Trop souvent ces pays sont des terrains de lutte et de compétition entre les deux Églises et une réunion des efforts contre l'Ennemi commun serait certainement plus efficace!