Il me semble intéressant de rappeler la recension de Jean Claude Larchet, publiée lors de la sortie du livre en novembre 2010. En voici la conclusion:

Citation:
L’étude comporte trois grandes parties. La première est un rappel de la vie et de l’œuvre du métropolite Cyprien. La deuxième présente sa réforme liturgique, examinant d’abord l’état de la liturgie en Russie avant son époque, puis l’introduction par lui de la réforme sabaïte, et enfin les caractéristiques principales de cette réforme (l’importance accordée à la psalmodie, la place de l’hymnographie, l’utilisation des sources du monachisme érémitique, la synthèse entre les traditions palestinienne et constantinopolitaine). La troisième partie propose une évaluation de la réforme du métropolite Cyprien, en examinant successivement ses sources (en particulieer hésychastes), son but et son impact.

Cette étude comporte une annexe d’importance : la publication du texte original des rubriques du «Psautier suivi», c’est-à-dire du nouveau typikon établi par le métropolite Cyprien, dont l’auteur propose aussi un traduction française après avoir présenté le manuscrit, sa datation, son orthographe et les principes de son édition.

L’ouvrage est muni d’un glossaire, d’une chronologie, d’une carte, d’une bibliographie et d’un index.

Cette étude, menée avec beaucoup de sérieux et de rigueur, constitue une contribution majeure à l’histoire de la liturgie en usage dans les pays slaves. Son caractère historique et étroitement spécialisé la destine surtout aux historiens de la liturgie.