Cher Vladimir,

Quelles informations avez-vous, qui vous permettent d'affirmer que des clercs et des communautés entières se convertissent régulièrement à la religion gréco-catholique en Ukraine?

Dans son interview publié le 29 janvier 2012 par Večernje novosti (Serbie) Sa Sainteté le Patriarche Cyrille parle aussi des relations avec Rome:

Citation:
Q: De nombreux journaux ont récemment parlé d’une possible rencontre avec le pape Benoît XVI. Continuez-vous à insister sur le fait qu’il faut d’abord résoudre les questions qui posent problèmes, cette rencontre n’ayant aucun sens dans le cas contraire ?

R: Oui, j’estime toujours que le succès de cette rencontre dépend de la résolution, au moins partielle et énergique des problèmes qui existent entre nous.

Les médias soulignent uniquement l’aspect sensationnel d’une éventuelle rencontre. J’aimerais justement éviter que son effet se limite au sensationnel. Pour qu’elle serve réellement le développement des relations entre l’Église orthodoxe russe et l’Église catholique romaine, il faut améliorer radicalement l’atmosphère de ces relations en réglant les problèmes qui existent entre nous.

Q: A l’époque du Pape prédécent, les représentants du Vatican disaient souvent qu’ils n’avaient pas d’influence sur les Gréco-catholiques ukrainiens qui avaient confisqués des églises orthodoxes. La situation a-t-elle changée, ou en sommes-nous au même point ?

R: Bien que les Gréco-catholiques ukrainiens aiment à soulignent par tous les moyens leur loyauté au Siège de Rome, ils insistent également sur leur autonomie. Lorsqu’une commission quadripartite regroupant des représentants du Vatican, du Patriarcat de Moscou, de l’Église orthodoxe d’Ukraine et de l’Église gréco-catholique ukrainienne avait été fondée en 1990 pour régler la situation en Ukraine occidentale, les Grécos-catholiques en avaient volontairement gêné le travail. Nous avons proposé très récemment de relancer cette commission, mais les catholiques se sont montrés très réticents.

Lors de nos contacts réguliers avec la direction de l’Église catholique romaine, nous revenons sans arrêt sur le problème des églises orthdoxes en Ukraine occidentale. Le Pape, de même que les chefs des congrégations vaticanes se montrent compréhensifs envers notre préoccupation, mais le problème reste sans solution.

Q: En 1997, la ville de Graz, en Autriche, aurait dû accueillir la rencontre du Patriarche russe avec le pape. Dix jours avant la rencontre, le Vatican a rayé du document qui devait être signé toute la partie sur la nocivité du prosélytisme et sur le conflit des orthodoxes et des uniates en Ukraine. Dans les années 1990, des églises catholiques ont été ouvertes dans plus de 200 villes russes. Les positions de Rome et de Moscou se sont-elles rapprochées sur la question du prosélytisme ou en sommes-nous toujours au même point ?

R: Il faut souligner que les relations entre orthodoxes et catholiques se sont nettement améliorées en Russie ces dix dernières années. Le problème du prosélytisme n’est plus autant d’actualité que dans les années 1990, à l’époque où les missionnaires catholiques venaient en Russie et y déployaient une grande énergie. Le Groupe mixte sur les problèmes des relations entre l’Église orthodoxe russe et l’Église catholique romaine en Russie, créé en 2004, a joué un rôle positif. Il sert d’espace à une franche discussion entre représentants des deux Églises sur des problèmes complexes concrets, et permet d’élaborer des recommandations en vue de leur résolution.

Il importe également de développer la collaboration entre orthodoxes et catholiques, gardiens de la tradition chrétienne, partageant les mêmes opinions sur l’éthique personnelle et sociale, le progrès technique et scientifique, la bioéthique, etc. Le problème de la christianophobie, des persécutions contre les chrétiens devient de plus en plus actuel. Dans le domaine de la défense des droits des chrétiens, une étroite collaboration entre orthodoxes et catholiques me paraît porteuse de perspectives, importante et actuelle.
Fin de citation