La crise de panique (également appelée « attaque de panique », « crise d'angoisse aiguë ») est une période de peur et d'inconfort intenses, survenant typiquement de façon brutale Une crise de panique est un cercle vicieux???
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Réflexions par l'Archiprêtre Michel Fortounatto

Aux membres de l’Archevêché

Pères, frères et sœurs en Christ,

Suite à la ‘réflexion’ sur la vie de l’Archevêché que j’avais distribuée à la veille de la réunion diocésaine du 30 mars à Paris, et fort de l’expérience généralement unifiante de cette Assemblée, je voudrais vous inviter chacun et chacune à une action générale à accomplir à la lumière de notre quête de stabilité permanente dans notre Archevêché, c'est-à-dire la consécration d’un Archevêque. Celui-ci doit être désigné par Dieu, choisi par nous, agréé et ordonné par le Patriarche.

Dans le passé historique, à des moments de crise ou de cataclysme, l’Eglise décidait et accomplissait un jeûne général, accompagné de prières instantes pour le salut du peuple croyant. N’est ce pas le moment pour nous aussi maintenant de recourir à cette action traditionnelle ? Car nous vivons une crise profonde, tel un tremblement de terre redoutable, qui nous a touchés au vif depuis la maladie et le départ de Monseigneur Gabriel. Dans la période intérimaire qui nous est accordée jusqu’en novembre, et tout en priant pour lui, et pour le bien-être de monseigneur Emmanuel qui le remplace provisoirement, nous devons nous rendre compte qu’ensemble, prêtres, diacres, fidèles ordinaires, nous portons notre part de responsabilité morale pour l’état de l’Archevêché. Nous devons agir. Un rayon de lumière fut la récente conférence du Doyenné de Grande Bretagne, avec son accent mis sur la mission inhérente à l’existence de l’Eglise, et l’espoir qui y fut généré. Lisez le Feuillet de l’Exarchat de juin.

Plus généralement, un aspect positif de notre situation présente est le suivant. Durant son pontificat, l’archevêque Gabriel a eu le mérite, dans des circonstances difficiles que nous partageons, de pourvoir l’Eglise d’un certain nombre de nouveaux prêtres qui ont rejoint les rangs de ceux qui servent les communautés depuis longtemps dans les différents pays. Nos prêtres, les anciens et les nouveaux, sont notre trésor spirituel et humain. Ils sont notre exemple de piété véritable, de pureté et de service fidèle. Entourons-les, ménageons-les, ils prient pour nous et prennent soin de nous, soyons leur reconnaissants. C’est sur eux aussi que s’appuie l’Archevêque, puisqu’ils constituent le ‘Presbytérat’ traditionnel de l’Eglise, et sont appelés, ensemble et en particulier, à être sa conscience, sa sagesse. Comme l’Archevêque, dont nous attendons ardemment la venue, les prêtres guident le Corps ecclésial sur le chemin du Royaume de Dieu. Dieu leur fait confiance, nous ne devons pas en douter, de même qu’Il a confié son Corps précieux et son Sang très pur aux apôtres à la Sainte Cène. Nous en sommes tous témoins à chaque liturgie eucharistique.

Ainsi, comme en préparation à la divine Liturgie, c’est dans le jeûne et la prière en particulier que nous, chaque membre du peuple de Dieu, pouvons nous mettre au service de l’Eglise pour surmonter une inertie qui trop souvent nous accable, et prier pour que Dieu résolve notre manque de personnes éligibles à la haute fonction d’Archevêque. Demandons au Seigneur d’agir dans les circonstances graves et pressantes dans lesquelles nous-nous trouvons. Demandons-Lui une mesure nécessaire et extra-ordinaire, que Seul l’Esprit Saint peut sereinement créer.

Pratiquement, je suggère que chacun choisisse, personnellement ou en paroisse, un jour dans la semaine qui suit le dimanche de «Tous les Saints», à partir du lundi 1er juillet, quand les fêtes liturgiques seront révolues. Sauf les enfants et les personnes fragiles, prenons la décision de ne rien manger pendant 24 heures (boire - oui), et prions ce jour-là d’après le rythme propre à chacun. Je vois trois sujets résumant notre souci actuel.

1) Prier pour l’application, dans la lettre et dans l’esprit, des Statuts de l’Archevêché qui nous gouvernent, et dont les garants immédiats sont le Métropolite Emmanuel et le Conseil archidiocésain. Que le Métropolite, dans sa sagesse, reste toujours fidèle envers le Conseil et le diocèse, et que le Conseil reste toujours uni et fidèle au Patriarche dans la personne du Métropolite. C’est à eux, me semble-t-il, que déchoit la tâche de prendre l’initiative requise des affaires concrètes. Que la lumière soit !

2) Prier pour le presbytérat, pour notre prêtre particulier, pour tout autre prêtre que nous connaissons, et enfin pour l’ensemble des prêtres, la corporation presbytérale sur qui repose l’Archevêché, que la grâce de leur activité se multiplie dans le diocèse et dans les communautés.

3) Finalement, prier pour nous-mêmes, notre résolution et notre sérénité, nos proches, nos amis, nos frères et nos sœurs dans l’Eglise, en un mot – pour la paix et l’union de chacun et de tous. Cette prière inclut, s’il est déjà parmi nous, le candidat éventuel à la haute fonction archiépiscopale.

Nous sommes à deux jours de la fête de l’Ascension de notre Seigneur. Il est toujours temps de clamer : «le Christ est ressuscité !» «En vérité Il est ressuscité !»

prêtre Michel Fortounatto

@Irénée 10, ma gratitude pour avoir envoyé cette missive Patriarcale au blog P.O.

Comme souvent la communication Daru est plus lente que la lumière : lettre datée du 22 mai, devenue objet de glasnost le 15 juin.

« Votre Éminence est chargée des fonctions d’Exarque patriarcal du Trône œcuménique pour les paroisses orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale jusqu’à l’élection de leur nouveau chef » écrit la Patriarche œcuménique dans sa grande sagesse.

Faudrait-il lire – jusqu’aux cadences grecques ?
Révision des statuts ? AGO-AGE novembre prochain, ou bien quand, comme disent les Russes, l’écrevisse sifflera ?
De tout cœur je m’en remets au métropolite Emmanuel, véhicule de bon sens ecclésial, pour, entretemps, serrer la bride à l’équipage des amis de l’Eglise russe qui depuis 2003 donne le la à la vie darusienne.

Les récentes invocations du prêtre M. Fortunato attestent d’un considérable désarroi.

Sa Sainteté Bartholomaios n’a que faire des menus états d’âme de ceux qui s’imaginent être les descendants des grands penseurs des années trente…
Constantinople aspire à l’amour et à la paix du plérôme de son Eglise !

Précisions sur le déroulement de la réunion des Assemblées Générales et sur l’élection du nouvel Archevêque


Anonyme a dit…
"C'est curieux. On n'avait, jamais, indiqué, auparavant, qu'il faudrait une approbation, par le saint synode, de la modification des statuts, une fois votée... Et si le saint Synode n'approuve pas?"

D.S. a dit…

" Ce n'est pas curieux. Il faut lire les textes statutaires. L'approbation des changements par le Saint Synode n'est pas une obligation légale (elle ne figure pas dans les Statuts), mais canonique. En effet, le deuxième paragraphe du Tomos de 1999, qui la charte fondamentale de l'Archevêché dit ce qui suit:
Cet Exarchat Patriarcal est soumis au Patriarcat Œcuménique et est administré selon ses propres statuts, approuvés par le Trône Œcuménique, et conservant l’ordo liturgique russe.
C'est clair: l'Archevêché élabore lui-même ses statuts, mais ils doivent être approuvés par Constantinople."

12 octobre 2013 15:12
Anonyme a dit…

"Et si ces statuts ne sont pas approuvés (suite à une modification par un vote) ?
C'est cela la question et l'esquiver ne sert à rien.
Bien entendu, si les statuts sont approuvés, il n'y a pas de problème. Il ne sert à rien de le dire.

D.S. a dit… 19 octobre 2013 09:23

"Anonyme, il faut lire les textes. Et il faut réfléchir. Autrement il ne sert à rien d'échanger des messages. Si les statuts ne sont pas approuvés, nous revenons à la situation de février. Ce sera au Patriarcat de prendre une décision."