Mais si tout un chacun continue de boire à même la coupe le vin consacré , càd le "sang du Christ" , selon la foi chrétienne orthodoxe (et catholique aussi) , toutes les mesures de prévention ne serviront à rien . D'ailleurs , ds ce cas , il ne s'agit pas seulement du covid 19 , qui se transmet avant tout par voie aérienne , mais aussi de divers autres virus , notamment celui de l'hépatite B . Tout le monde sait que ds un certain nombre d'églises "protestantes" , on verse le vin "consacré" (?) ds le petit gobelet en plastique (désolé pour la planète !) que chacun aura présenté . Ne serait-ce pas là la mesure de prévention sanitaire minimale ? et pas seulement en période d'épidémie de covid 19 ? Regardez les courses populaires : les coureurs ne boivent que ds une seule petite bouteille lors des étapes . Le HIV était passé par là , et les organisateurs faisaient attention . Je connais l'objection : le vin consacré est le sang du Christ , donc rien ne peut arriver .Ce raisonnement , faux , revient à tenter Dieu . Dieu ne modifie pas les lois physiques et biologiques du cosmos juste pour nos beaux yeux et parce qu'on l'aurait sonné .
Bien que mon propos sera jugé déviant , je prie le "modérateur" de ne pas me censurer .Comme cela vient d'être fait parce que j'avais émis quelque critique au mode de désignation des évêques ds l'Eglise ortho liée au PM .

En Belgique, l'Eglise orthodoxe a annulé tous les offices jusqu'en avril :

https://orthodoxie.com/dans-ce-contexte-leglise-orthodoxe-en-belgique-annonce-que-tout-office-religieux-est-annule-communique-de-leglise-orthodoxe-en-belgique/

Au modérateur : merci !

Comme tous les Jeudis Saints, si cela ne m'est pas refusé, ce que j'espère, j'irais communier dans ma paroisse de Symi, Παναγία και Χαριτομένη (Notre Dame pleine de grâce), comme je le fais depuis des décennies. Je m'approcherais de la Sainte communion, non pas avec la crainte du COVID 19, mais celle de Dieu. ΑΜΗΝ + + + AMEN

Une interview intéressante du métropolite Hilarion de Volokolamsk, directeur du DREE du PM (Orthodoxie.com )

"Mieux vaut prendre trop de précautions que sous-estimer le danger."

"Dans l’une de vos interviews, vous avez admis qu’il serait possible d’utiliser des cuillères jetables pour la communion, si l’épidémie se répand. Est-ce réellement possible ?

Pour l’instant, la question ne s’est pas posée, mais on ne peut pas l’exclure totalement à l’avenir, notamment dans certaines régions. D’un côté, nous croyons que le virus ne peut pas être transmis par la communion, car Dieu Lui-même est présent dans les Saints Dons. D’un autre côté, les objets matériels, comme le calice et la cuillère de communion, ne peuvent être protégés à 100% des infections à leur surface. Il existe des petites cuillères en bois qui pourraient être utilisées, puis brûlées. Cependant, ces mesures ne peuvent être prises qu’avec la bénédiction de l’évêque diocésain. A l’heure actuelle, il a été décidé d’utiliser la cuillère de communion habituelle, mais de l’essuyer après chaque communiant avec un linge spécial, imbibé d’alcool ; la cuillère sera ensuite rincée dans de l’eau, et les lèvres du communiant seront essuyées avec une serviette en papier, au lieu du linge ordinaire.
L’Église, au cours de l’histoire, a déjà été confrontée à des situations semblables. Voici ce qu’on peut lire dans le « Livre de chevet du ministre du culte », de S. V. Boulgakov, publié en 1900 : « Après la communion d’un enfant malade, en prévention de l’infection du communiant suivant, il conviendrait d’essuyer vigoureusement la sainte cuillère avec un linge. En cas d’apparition dans la paroisse de maladies infectieuses, comme la diphtérie, la variole, qui pourraient être facilement transmises aux autres pendant la communion par la cuillère et le linge, on conseillera aux paroissiens de ne pas amener les enfants malades à l’église ; dans les cas extrêmes, les malades infectés doivent recevoir la Communion après les bien-portants ; on essuiera ensuite la cuillère et les lèvres des enfants avec un morceau d’étoffe de lin, qu’on brûlera après la communion. » L’auteur considère donc possible la transmission de l’infection d’un communiant à l’autre par la cuillère. Le livre contient aussi des indications sur la nécessité de recourir « à une cuillère spéciale et à une étoffe de toile particulière » pour la communion des malades, aussi bien les enfants que les personnes de « grand âge ».

Certes, en 1900, les cuillères jetables n’existaient pas, mais elles existent au jour d’ hui. Bien plus, elles sont déjà utilisées, par exemple, lorsque les prêtres font communier des malades à l’immunité affaiblie par une opération, et installés dans des locaux spéciaux.

Comment le fidèle orthodoxe doit-il réagir à ce type d’épidémie ? Comment ne pas se laisser aller à la panique, sans se montrer pour autant insouciant et négligent ?

La panique n’a jamais aidé personne. Le chrétien doit surtout croire que sa vie est entre les mains de Dieu. Si Dieu veut faire passer une personne de ce monde à l’autre, Il dispose de nombreux moyens. Il ne faut pas avoir peur de la mort. Le Seigneur dit : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt Celui qui peut tuer l’âme et le corps dans la géhenne » (Mt 10,28). Nous devons craindre de courroucer Dieu par nos péchés, mais il ne faut pas craindre ce qui ne peut faire périr que notre corps.
En même temps, au nom de la protection de sa propre santé et de la santé de son entourage, il faut s’en tenir aux mesures qui sont prises. Se laver les mains avec du savon, notamment après avoir serrer la main de quelqu’un, en revenant chez soi, avant de manger, avant de célébrer l’office divin. Ne pas aller à l’étranger, notamment dans les pays où l’épidémie de coronavirus prend des proportions menaçantes. Observer les autres mesures de prévention, recommandées par les médecins. Mieux faut prendre trop de précautions que sous-estimer le danger..."