Sainte Tamara reine de Géorgie 1160- 1212
Sainte-Tamara est commémorée le dimanche des Myrophores en plus de sa commémoration régulière le 1/14 mai.

En 1160, une fille, Tamar, est née au Roi George III (1155-1184) et à la Reine Burdukhan de la Géorgie. Le Roi proclama qu'il allait partager le trône avec sa fille depuis le jour de ses douze ans. Reine de Géorgie d'une très grande intelligence et d'une grande beauté, elle monta sur le trône à l'âge de vingt-quatre ans.

La cour royale à l'unanimité a promis son allégeance et son service à Tamar, et le père et la fille ont dirigés le pays pendant cinq ans. Après la mort du Roi Georges en 1184, la noblesse a reconnu la jeune Tamar comme le seul maître de toute la Géorgie.

La Reine Tamar fut intronisée comme souveraine de toute la Géorgie à l'âge de dix-huit ans. Elle est appelée "Roi" dans la langue géorgienne parce que son père n'avait pas de héritier mâle et donc elle a jugé comme un Monarque et non comme une épouse.

Au début de son règne, Tamar a convoqué un conseil d'Eglise et adressée au Clergé avec sagesse et Humilité : «Le juge selon la justice, qui a confirmé le bien et condamnant le mal, at-elle indiqué.

"Commencez par moi-je si je le péché doit être censuré, pour la couronne royale est envoyé d'en haut comme un signe du service divin. Ne permettent ni la richesse de la noblesse, ni la pauvreté des masses d'entraver votre travail. Vous, par le mot et par acte I, par la prédication de vous et moi par la loi, par l'éducation que vous et moi par l'éducation prendra soin de ces âmes que Dieu nous a confiée, et ensemble nous allons respecter la loi de Dieu, afin de échapper à la condamnation éternelle. ... Vous en tant que prêtres, et je en tant que dirigeant, vous en tant que gardiens du bien et je le gardien de ce bien. "

L'Église et la cour royale a choisi un prétendant pour Tamar: Yuri, le fils du prince Andrei Bogoliubsky de Vladimir-Souzdal (en Géorgie Yuri a été connu sous le nom "George de la Russie"). Le beau George Rusi a été un vaillant soldat, et sous son commandement les Géorgiens revint victorieux de nombreuses batailles. Son mariage avec Tamar, cependant, de nombreux exposés des côtés de son caractère grossier. Il était souvent ivre et incliné vers des actes immoraux. En fin de compte, la cour de Tamar le renvoya de la Géorgie à Constantinople, armé d'une généreuse récompense. De nombreux dirigeants du Moyen-Orient ont été attirés par la beauté de la Reine Tamar et souhaite l'épouser, mais elle les a rejetés tous. Enfin, sur l'insistance de sa cour, elle a accepté de se marier une seconde fois pour assurer la préservation de la dynastie. Cette fois, cependant, elle a demandé à sa tante et l'infirmière Rusudan (la sœur du roi George III) de lui trouver un prétendant. L'homme qu'elle a choisi, Davit-Soslan Bagrationi, était le fils du dirigeant ossète et un descendant du roi George Ier (1014-1027).

Sainte Tamara est une reine de Géorgie qui donna trente ans de bonheur à son peuple.

En 1195 une campagne de musulmans militaire conjointe contre la Géorgie a été prévue sous la direction de atabeg (un commandant militaire) Abou Bakr du persan Azerbaïdjan. Sur l'ordre de la reine Tamar, un appel aux armes a été délivré. Les fidèles ont été chargés par le métropolite Antoine de Chqondidi de célébrer toute la nuit, des vigiles et des liturgies et à distribuer des aumônes avec générosité afin que les pauvres pouvaient se reposer de leurs travaux afin de prier. En dix jours, l'armée a été préparé, et la reine Tamar s'est adressé aux soldats géorgiens pour la dernière fois avant la bataille a commencé. «Mes frères! Ne laissez pas vos cœurs à trembler devant la multitude d'ennemis, car Dieu est avec nous. ... Trust Dieu seul, tournez-lui votre cœur dans la justice, et le lieu de votre tout espoir dans la Croix du Christ et dans la Toute Sainte Théotokos! " elle les exhortait.

Après avoir enlevé ses chaussures, la reine Tamar gravi la colline de l'église de la Théotokos Metekhi (à Tbilissi) et se mit à genoux devant l'icône de la Très Sainte Mère de Dieu. Elle priait sans cesse jusqu'à ce que les bonnes nouvelles sont arrivés: la bataille de Shamkori avait abouti à la victoire incontestable de l'armée géorgienne orthodoxe.

Après cette première victoire de l'armée géorgienne a lancé une série de triomphes sur les Turcs, et les pays voisins ont commencé à considérer la Géorgie comme le protecteur de la Transcaucasie ensemble. Au début du 13ème siècle, la Géorgie a été commandant d'une autorité politique reconnue par l'Occident chrétien et l'Orient musulman. Les succès militaires de la Géorgie ont alarmé le monde islamique. Sultan Rukn al-Din était certain que une force unie et musulmans pourraient définitivement trancher la question du pouvoir dans la région, et il marcha sur la Géorgie vers l'an 1203, commandant une armée énorme.
Sainte Tamara reine de Géorgie 1160- 1212

Ayant campé près Basiani, Rukn al-Din envoya un messager à la reine Tamar à une demande audacieuse : se rendre sans combattre. En récompense de son obéissance, le sultan avait promis de l'épouser à condition qu'elle embrasser l'Islam; si Tamar ont été pour cliver au christianisme, il serait le numéro de son parmi les autres concubines malheureux dans son harem. Quand le messager relayé la demande du sultan, un homme de haute naissance, Zakaria Mkhargrdzelidze, a été tellement choqué qu'il l'a giflé au visage, frapper inconscient.

Sur l'ordre de la reine Tamar, le tribunal a généreusement accordé des dons à l'ambassadeur et le renvoya avec un envoyé de Géorgie et d'une lettre de réponse. "Votre proposition tient compte de votre richesse et l'immensité de vos armées, mais ne tient pas compte du jugement divin», Tamar a écrit, "alors que je place ma confiance en aucune armée ou chose du monde, mais dans la main droite du Dieu Tout-Puissant et l'aide de la Croix-infini, qui vous maudissent. La volonté de Dieu, et non votre propre doivent être remplies, et le jugement de Dieu, et non pas votre jugement régnera! "

Les soldats géorgiens ont été convoqués sans délai. La reine Tamar a prié pour la victoire devant l'Icône de la Théotokos Vardzia, puis, pieds nus, conduit son armée aux portes de la ville. En espérant que dans le Seigneur et la prière fervente de la reine Tamar, l'armée géorgienne se dirigeaient vers Basiani. L'ennemi était en déroute. La victoire de Basiani a été un énorme événement non seulement pour la Géorgie, mais pour le monde chrétien tout entier.

Les victoires militaires ont augmenté la foi de la reine Tamar.

Dans la journée, elle brillait de tous ses atours royaux et sagement administré les affaires du gouvernement; pendant la nuit, à genoux, elle supplia le Seigneur en pleurant à renforcer l'Eglise géorgienne. Elle s'occupait de la couture et la broderie distribués aux pauvres.

Une fois, épuisé par ses prières et de travaux d'aiguille, Tamar assoupi et avait une vision.

Entrer dans une maison luxueuse, elle a vu un trône d'or constellés de joyaux, et elle se tourna vers elle approche, mais a été soudainement arrêté par un vieil homme auréolé d'une couronne. "Qui est plus digne que moi de recevoir une telle trône de gloire?" La reine Tamar lui ai demandé. Il lui répondit, en disant: «Ce trône est destiné à ta servante, qui cousait des vêtements pour douze prêtres de ses propres mains. Vous êtes déjà possesseur de grands trésors dans ce monde. "Et il lui a fait dans une direction différente.

Ayant réveillé, ô Reine Tamar a immédiatement pris à son travail et de ses propres mains cousu des vêtements pour douze prêtres.

L'histoire a conservé un autre épisode poignant de la vie de la Reine Tamar:]b Une fois qu'elle se préparait à assister à une fête dans la liturgie Gelati, et elle fixée rubis précieux à la ceinture autour de sa taille. Peu de temps après on lui a dit qu'un mendiant extérieur de la tour du monastère a été demander l'aumône, et elle ordonna à son entourage d'attendre. Ayant fini de s'habiller, elle sortit de la tour, mais n'y trouva personne. Terriblement affligée, elle se reprochait d'avoir refusé les pauvres et les privant ainsi le Christ Lui-même. Immédiatement elle a enlevé sa ceinture, la cause de sa tentation, et l'a présenté comme une offrande à l'Icône de la Théotokos Gelati.

Pendant le règne de la reine Tamar une véritable cité monastique a été sculpté dans les roches de Vardzia, et le prince craignant Dieu géorgien du travail là pendant le Grand Carême. Les églises de Pitareti, Kvabtakhevi, Betania, et beaucoup d'autres ont été également construites à cette époque. Saint-reine Tamar généreusement doté les églises et les monastères, non seulement sur le territoire géorgien, mais aussi en dehors de ses frontières: en Palestine, à Chypre, Mt. Sinaï, la montagne noire, la Grèce, Mt. Athos, Petritsoni (Bulgarie), la Macédoine, la Thrace, la Roumanie, l'Isaurie et de Constantinople. Le divinement guidé la reine Tamar aboli la peine de mort et toutes les formes de tortures corporelles.

Святая Царица Тамара

Un régulier, le respect secret d'un régime strict ascétique jeûne, un lit de pierre, et des litanies chantées en pieds nus-enfin pris son péage sur la santé de la Reine Tamar. Pendant longtemps, elle s'est abstenue de parler à personne de son état, mais quand la douleur est devenue insupportable, elle a finalement demandé de l'aide. Les meilleurs médecins de l'époque ont été incapables de diagnostiquer sa maladie, et l'ensemble de la Géorgie a été saisi par la peur d'une catastrophe. Tout le monde de la petite à la grande prié avec ferveur pour souverain de la Géorgie et le défenseur. Les gens étaient prêts à offrir non seulement leur propre vie, mais même la vie de leurs enfants, pour des raisons de leur chef bien-aimé.

Dieu a envoyé un signe Tamar quand il était prêt à la recevoir dans son royaume. Puis le souverain pieux fait ses adieux à sa cour et se tourna dans la prière à une icône du Christ et la Vie qui donne la Croix: «Seigneur Jésus-Christ! Omnipotent Maître du ciel et la terre! Pour toi, je vous fournir la nation et du peuple qui ont été confiés à mes soins et achetés par votre précieux sang, les enfants que tu as donner sur moi, et je me rends à toi mon âme, Seigneur! "
Sainte Tamara reine de Géorgie 1160- 1212

Le lieu de sépulture de la reine Tamar est restée un mystère jusqu'à ce jour.

Certaines sources affirment que sa tombe se trouve dans Gelati, dans une branche de caveaux funéraires appartenant à la dynastie des Bagratides, tandis que d'autres font valoir que son saintes reliques sont conservées dans un caveau au monastère de Sainte-Croix à Jérusalem

LIEN Cosaque

В издательстве «Вече» вышла книга о святой грузинской царице Тамаре. Эта книга была написана на французском языке Марком Константиновичем Андрониковым.

***
Dans les montagnes de l'Ingouchie, on a probablement découvert la tombe de la reine géorgienne légendaire Tamar.



La caverne-crypte trouvée en Ingouchie avec ses restes, date, selon les spécialistes, du V-VIIIe siècles. On sait qu'à cette époque, toute la population de l'Ingouchie était obligée, à cause des invasions tataro-mongoles, de fuir les villes et de déménager dans les montagnes ou dans leurs environs. La zone montagneuse de l'Ingouchie est célèbre pour ses beaux sites naturels, comme la vallée Targimsky, la gorge des rivières d'Armkhi et d’Assa. Ici, il y a une multitude de monuments historiques et culturels, dont les tours de Khamkhi, de Targim, d’Egikal, l’église orthodoxe unique de Tkhaba-Erdy, construite par la reine Tamar, d’après l'avis des historiens. Les cryptes, ou «sépulcres solaires », ont toujours fait partie de tous types de tours en Ingouchie. Lorsqu’ils les érigeaient, les sages ancêtres des Ingouches construisaient en même temps des cryptes terrestres.

Pendant la construction d’une route dans ces parages, près de l’église de Tkhaba-Erdy, il y a eu un glissement de sol. Lors du déblayage, une entrée dans une caverne dans le rocher, entourée de pierres taillées, est apparue. En Ingouchie, cette trouvaille n’était pas la première, dit le vice-directeur du Centre Archéologique Ingouche Kroupnov Oumalat Gadiev.

« Les cryptes semblables datent ici, en Ingouchie, du XIIIe, XIVe et IXe siècles. À partir de cela, on construit l’hypothèse que, probablement, dans le cas présent, il s'agit du tombeau de la reine géorgienne Tamar. Aujourd'hui, officiellement, dans l'historiographie géorgienne moderne, le lieu exact où elle repose est inconnu, mais on pense que sa tombe se trouve dans la ville de Guilati. Cependant, à cette époque-là, au début du XIIIe siècle, quand la reine est décédée, on a fait une fausse sépulture pour que personne ne puisse profaner sa mémoire. »

Selon les versions des archéologues ingouches, la reine Tamar aurait pu être enterrée près de l’église de Tkhaba-Erdy, dit Oumalat Gadiev.

« La célèbre église de Tkhaba-Erdy est située non loin de la crypte trouvée. On pense que l’église a été bâtie justement par la reine Tamar, avec sa participation, son financement. Il existe une légende selon laquelle ce serait les Ingouches qui auraient gardé la reine, car elle avait sang ingouche dans ses veines. Ces légendes existent depuis un siècle et demi. Mais sans études archéologiques, anthropologiques et même génétiques (devenues possibles maintenant), nous ne pouvons pas l’affirmer à coup sûr. Bientôt, ce travail sera organisé. »

Selon une autre hypothèse, on peut supposer que dans une caverne semblable se trouvent les trésors de la capitale de l'ancien État Alan, la ville de Magas, qui est à présent la capitale de l'Ingouchie. Le chef de l'Ingouchie Junous-Bek Evkourov a ordonné d’étudier la caverne et de la protéger pour éviter l'invasion des archéologues « clandestins ». N

Lire la suite:
Sainte Tamara reine de Géorgie 1160- 1212

Rédigé par Parlons d'orthodoxie le 15 Mai 2017 à 08:38 | 6 commentaires | Permalien


Commentaires

1.Posté par Sainte Tamara - Pravoslavie ru le 30/04/2012 09:39
Память святой царицы Тамары Грузинская и Русская Православные Церкви празднуют дважды в году: 1 (14) мая (этот день у многих народов мира назван «праздником цветов») и в третий воскресный день по Пасхе, посвященный женам-мироносицам. Эти два дня имеют символическое значение.

Если сравнить Церковь с дивным садом, то царица Тамар[1] будет царственной лилией в этом саду. Кто произносит в молитве ее имя, тот ощущает духовное благоухание, как небесных цветов, построенных ею монастырей в сердце гор, часовен на вершинах скал и воздвигнутых в долинах храмов и соборов, величественных, как утесы Кавказа. Кто произносит в молитве ее имя, тот слышит звон колоколов, возвещающих о победе над врагами креста. Кто произносит ее имя, тот видит голубой и алый цвет зари на небе Грузии, в лучах которой меркнут луна и звезды. Большинство народов мира в своих песнях и сказаниях называли май самым прекрасным месяцем года. Его первый день посвящает Грузинская Церковь царице Тамар, может быть, потому, что ее царство было самым светлым и прекрасным днем в жизни Грузии.

Грузинская Церковь празднует память царицы Тамар в день святых жен-мироносиц – тех, кто, как апостолы, оставили все земное и следовали за Христом. Царица Тамар, управляя обширным государством, душой пребывала с Христом, подобно одной из жен-мироносиц. Свое милосердие, как миро, излила она на раны Грузии и старалась стереть всякую слезу с ее очей. Если б можно было назвать царицу другим именем, то это имя было бы «милосердие». Если б можно было назвать ее царствование одним словом, то этим словом было бы «благородство». Народ и история назвали ее великой, но это было не только величие ее побед, но и величие ее христианской души, которое сияет нам через мглу веков. Святая царица Тамар взяла скипетр – как крест и, взойдя на трон, сказала: «Я – отец сирот и мать вдовиц». Она стала не только царицей, но матерью и ангелом-хранителем народов Грузии.

Царицу Тамар называли мудрой. Любовь дает человеку неземную мудрость, любовь раскрывает сердце человека для Бога, любовь дает человеку единственное истинное счастье – быть жертвой для других.

Жизнь святой царицы Тамар была невидимым распятием за свой народ. Если юродивые скрывали дар прозорливости и исцелений под маской мнимого безумия, а преподобные свои духовные подвиги – в пустыне или за стенами монастырей, то подвижническая жизнь иверской венценосицы была скрыта от глаз мира еще глубже – за блеском царского двора, за грудами золота и драгоценных камней, которые приносили к ее ногам столицы и города Востока.

Днем, восседая на троне, она разбирала государственные дела и творила суд, подобно Соломону изумляя мудростью и великодушием тех, кто приходил к ней. Это был суд, где торжествовала правда, но и для осужденных не был закрыт родник ее милосердия. Меч Соломона настигал даже у жертвенника храма; во дворце же Тамар находили прощение и милость даже враги царицы – те, кто желал ее смерти и пытался направить меч в ее грудь. По ночам святая Тамар одевала власяницу и молилась Божией Матери, называя Ее Царицей Грузии, а себя – последней рабой. Молитвы святой венценосицы, как крепостные стены, защищали страну от видимых и невидимых врагов.

Цари владычествуют над народом, а лучшие из них служат подданным, как своим господам. В молитвах, долгих, как у схимницы, проходили бессонные ночи царицы, а слезы ее – то прозрачные, как алмаз, то кровавые, как рубин, – стекали, будто струи мира на землю. Ее молитва была тем пламенем, которого страшились демоны: так дикие звери пугаются зажженного факела, так волки не могут приблизиться к огню костра и только пронзительно воют издалека.

Еще в юности святой царице Тамар даровано было сновидение: будто даны ей крылья, и она поднялась высоко в небо над Грузией. Видит она на западе Черное море. В нем, как лебеди в озере, плывут византийские и генуэзские корабли. На юге единоверная Византия, Царьград – крепость Православия, стоящий, как исполин, на двух материках. На севере – вершины Кавказских гор, похожие на белые облака, сияющие, как купола храма. Взглянула она на восток и видит Каспий, который в ярости вздымает волны все выше и выше. Со страшным грохотом бросаются, как львы на добычу, и падают кипящие воды Каспия. Кажется, что гребни волн поднимаются над Кавказскими горами, что Каспий опрокинется, как огромная чаша, и поглотит в своей пучине весь Кавказ, и он, как при Ное, превратится в дно океана, а Грузия навсегда исчезнет в бездне бушующих волн. Святая царица Тамар стала молиться Богу о спасении своей страны, и увидела она трех ангелов в образе юношей, которые мчались на конях к берегу Каспия и, остановившись, стали пускать в море огненные стрелы. Раздался грохот, как будто рухнули горы Кавказа, поднялся к небу огненный столб, как во время гибели Содома, и весь огромный Каспий запылал, как пылает болото нефти. И видит она снова Каспий в образе старца, который стонет и молит о пощаде.

Проснулась царица Тамар в глубокой скорби. Она поняла, что грозная опасность идет с востока, но Господь сохранит Грузию во время ее земной жизни, как Господь сохранил от нашествий ассирийцев и вавилонян иудеев ради праведного царя Иезекии.

При царице Тамар Грузия достигла вершины своего могущества. Путник стоит на вершине гор и осматривает окрестность под своими ногами, как с высоты орлиного полета. Он любуется лазурным пламенем небосвода и облаками, подобными причудливым сказочным островам, плывущим в голубом просторе, лугами, как ковром, вышитым живыми цветами. А в это время за горизонтом собираются черные тучи. Буря может застать путника в горах, бушующие потоки – преградить ему путь. Но ничто не предвозвещает беды, небо ясно и спокойно.

Уже на востоке собираются орды Чингисхана. В горах Алтая, в равнинах Манчжурии, в пустынях Монголии собираются страшные силы. Монгольский клинок скоро разрубит карту мира от Тихого океана до Средиземного моря. Падет Китай. Дым от сожженных городов и сел оденет черным трауром небо над Грузией. Огненная лавина монгол пронесется над Русью. Монгольская конница достигнет границ Сербии, и Батый, зачерпнув своим шлемом воды из Адриатического моря, выльет ее на берег в знак того, что эта земля отныне принадлежит монголам. Но пока жива царица Тамар, солнце будет сиять над Грузией, земледелец – бросать зерно пшеницы в борозды поля, зодчие – строить храмы и крепости, а мать – кормить грудью своего ребенка.

Как царской короной, украсила царица Тамар вершины гор каменными крестами, воздвигла в горных ущельях и дремучих лесах храмы и монастыри, а в равнинах – соборы, будто неприступные крепости. Казалось, вся Грузия устами алтарей поет гимн Богу. Царица Тамар докончила строительство монастырей, начатое при ее отце Георгии[2] и великом прадеде святом Давиде Строителе[3]. Она довершила строительство пещерного монастыря Вардзия[4] – замка роз, где проводила Великий пост. Построила монастырь Бетания[5] – в честь Рождества Божией Матери. Восстановила грузинский Крестовый монастырь в Палестине[6]. Ее казна была похожа на озеро, куда стекали, как реки и ручьи, сокровища ее обширного царства и вассальных стран, а с другого конца озера вытекали золотые реки и потоки для нуждающихся и бедных, для строительства монастырей, для помощи Церквам в странах, находившихся под игом мусульманских правителей. И к иноверцам-иноплеменникам было открыто ее сердце и была щедрой ее рука. Голодного она не спрашивала: кто ты? А бедного: какая у тебя вера?

Два раза в Грузию вторгались объединенные силы мусульманских государств Ближнего Востока и два раза находили в земле Грузии общую могилу. Первый поход предпринял багдадский халиф, глава мусульман всего мира, совмещавший царскую и религиозную власть. Он занимал такое же положение и имел такой же непререкаемый авторитет, как папа в Священной Римской империи. Сопредельные с Грузией мусульманские государства выставили огромную армию. Предводительствовал ей атабег Абубекр.

Пока собиралось грузинское войско, в течение многих дней царица Тамар молилась в храмах Тбилиси. Войско вышло из ворот столицы. Впереди шла царица Тамар – босая, с распущенными волосами, с крестом в руках, как пророчица Девора перед войском израильтян. Она благословила крестом своих воинов, которые стройными рядами проходили мимо нее, сверкая доспехами и боевым оружием, с поднятыми знаменами, зная, что многие из них уже не возвратятся назад. Затем она вошла в Метехский храм Пресвятой Богородицы[7] и перед иконой Одигитрии стала молиться, чтобы Дева Мария спасла Грузию, как некогда спасла Царьград, окруженный полчищами аваров и скифов[8]. Вместе с царицей Тамар молился народ. Каждый исповедовал перед Богом свои грехи. Мирились те, кто раньше были во вражде друг с другом, богатые прощали долги своим должникам, отпускали узников и пленников на свободу. Храмы были открыты день и ночь. В битве при Шамхоре[9] грузинское войско одержало победу. Главным трофеем в этой битве была Шамхорская крепость, которая считалась неприступной.

Особенно грозным для Грузии было нашествие мусульман под знаменами Румского султана Рукнадина, правителя государства, образованного из отторгнутой от Византии провинции[10], который, подобно кесарю Византии, считал себя наследником Римской империи. Румский султан, уверенный в своей победе, послал царице Тамар письмо, где с неслыханной дерзостью требовал, чтобы царица вместе с народом приняла мусульманство. Поэтому борьба с турко-арабским войском была, прежде всего, борьбой за веру.

Румский султан ожидал, что грузинское войско, уступавшее ему численностью, не посмеет вступить в бой и перейдет к защите, а он возьмет один за другим крепости и города и замкнет кольцо своих войск вокруг Тбилиси. Гордый султан, считавший себя преемником цезарей, хотел взять Тбилиси штурмом, как некогда Тит – Иерусалим, и омыть кровью грузин позор за поражение, которое нанес туркам царь Давид Строитель[11], вырвав из их рук, как корону, Тбилиси.

Румский султан был опытный воин, свою жизнь провел в боях с византийцами и крестоносцами, где одерживал победы и терпел поражения. Но теперь случилось то, чего он не ожидал: война окончилась одним сражением. У Вардзийского монастыря разбилась, как о скалу волна, и погибла его армия.

В Грузии было спешно собрано войско, как будто звук боевой серебряной трубы облетел всю страну. Царица Тамар, обращаясь к воинам, сказала: «Пусть не устрашает вас многочисленность врага, надейтесь на силу креста. В битве совершится суд Божий».

Румский султан принимал в своем шатре из белоснежного шелка посла, который привез ответ, что вызов на войну грузинами принят. В это время султану донесли, что приближается грузинское войско. «Может быть, это спешит к нам отряд от союзных эмиратов, которые услышали призыв к джихаду – священной войне с христианами». Султану ответили: это христиане; мы видели крест на их знаменах.

Румский султан сидел в безмолвии. Он не понимал, как может орел напасть на стадо волков, а затем сказал: «Враги идут сами на мой меч покорно, как овцы на меч, теперь мне не надо будет гоняться за ними по горам и оврагам», – и добавил: – «Оседлайте мне боевого коня и для смены – лучшего арабского скакуна». Тот конь спас султана от смерти и плена[12]. Грузины похоронили убитых врагов с воинской почестью, они не мстили мертвым.

Нет уголка в Грузии, где не произносили бы с благословением имя царицы Тамар. Царица знала, что враги Христа захотят отомстить ей после смерти, и поэтому завещала похоронить ее тайно, чтобы могила навсегда оставалась скрытой от мира. Грузия выполнила ее завещание. Ее могила сохранилась и от магометан и от монголов, и от тех вандалов, которые разрывают и оскверняют гробницы своих царей. Вся страна оплакивала царицу, весь народ чувствовал себя осиротевшим. Казалось, что слава и величие Грузии воплотились в лице царицы, и теперь предстоят грозные испытания.

Ночью из ворот замка, где умерла царица Тамар, выехало десять отрядов. Каждый вез гроб, десять гробов тайно похоронили в разных местах. Никто не знал, в каком из них находится тело царицы. Согласно одному преданию, она похоронена в Гелатском монастыре[13], в усыпальнице Багратионов[14]. Другое утверждает, что она погребена в Иерусалиме, так как дала обещание совершить паломничество в Иерусалим, но при жизни не смогла сделать этого, и новый царь Лаша – Георгий[15] исполнил заветное желание своей матери: отряд грузин, примкнувши к войску крестоносцев[16], привез гроб царицы Тамар в Крестовый монастырь. Но это тайна, о которой никогда не расскажут уста земли…

У горцев есть предание, что, когда умножатся беды и скорби, царица Тамар снова придет в Грузию, снова сядет на своем золотом престоле и утешит народ. Но царица Тамар, царствуя не на земле, а на небесах духом своим, любовью никогда не оставляла Грузию и не оставит ее.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Официальный сайт архимандрита Рафаила (Карелина)

14 мая 2008 года

2.Posté par vladimir le 03/05/2012 15:26
Le site http://tonprenom.com/tamara donne une curieuse statistique sur la fréquence actuelle du prénom Tamara. Cette statistique ne semble concerner que les pays occidentaux, car il me semble clair que ce prénom est nettement plus fréquent en Russie et surtout en Géorgie. Mais pour ce qui nous concerne, il estime que les 4185 Tamara nées en France ont un âge moyen de 19 ans, ce que confirme aussi la courbe qui ne voit ce prénom apparaitre que vers 1970. Par contre l'Australie aurait connue une mode surprenante de ce prénom vers 1980 (à presque 0,3% des naissances...), qui serait complétement retombée aujourd'hui...

3.Posté par Марк Андроников книга "Царица Тамар" le 02/01/2016 15:11
Царица Тамар – христианка, разрушившая стены «домостроя»

В издательстве «Вече» вышла книга о святой грузинской царице Тамаре. Эта книга была написана на французском языке Марком Константиновичем Андрониковым. Удача принесла хорошего переводчика Сергея Нечаева, который очень точно переложил эту книгу на русский язык. Состоявшаяся в Париже беседа с автором была не только о его книге, но и о его знаменитой семье и грузинских корнях... ДАЛЕЕ по ссылке

4.Posté par Marie le 07/01/2017 23:42 (depuis mobile)
Ce document est trés intéressant mais la reine ne s'appelle pas Tamara ni Tamar mais Tamari . Très bon texte .Bravo

5.Posté par Vladimir G:Tamara (anciennement transcrit Thamar en français) est un prénom féminin fêté le 1er mai. C'est la forme slave du prénom biblique Thamar, qui signifie "palmier-dattier" en hébreu. En arabe, Tamar, veut dire dattes, le singulier est Tamara. le 08/01/2017 09:30
Tamara (anciennement transcrit Thamar en français) est un prénom féminin fêté le 1er mai. C'est la forme slave du prénom biblique Thamar, qui signifie "palmier-dattier" en hébreu. En arabe, Tamar, veut dire dattes, le singulier est Tamara.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Tamara

6.Posté par Moustic le 16/05/2017 10:26
La Tamar biblique, épouse de Juda le quatrième fils de Jacob, est citée dans la Généalogie de St Matthieu en tant qu’ancêtre du Seigneur.

Elle a en effet donné le jour à Perez (Pérèç) autre ancêtre du Sauveur et quatrième fils de Juda.
On remarque une particularité : c’est que Perez avait un jumeau prénommé Gérard (Zérah) qui est cité lui aussi alors qu’il est seulement oncle du Christ. Le temps ne les a pas séparé.

7.Posté par Daniel le 16/05/2017 15:01
Tamari est en fait son nom en géorgien mais au nominatif. Le géorgien est une langue à déclinaison.

Nouveau commentaire :



Recherche





RSS ATOM RSS comment PODCAST Mobile