Communiqué de l’Église orthodoxe serbe au sujet de la visite du métropolite de Volokolamsk Hilarion en République de Macédoine

29 December 2014 Comments Off

À l’occasion de la visite du métropolite de Volokolamsk Hilarion en République de Macédoine, l’Église orthodoxe serbe a publié le communiqué suivant, signé par son porte-parole l’évêque Irénée de Bačka :

« Sur la base du mémorandum que S.S. le patriarche de Serbie Irénée et S.S. le patriarche de Moscou et de toute la Russie Cyrille, ont signé à Belgrade le 15 novembre 2014, S.E. le métropolite de Volokolamsk Hilarion, président du département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou a séjourné en République de Macédoine les 19 et 20 décembre 2014, avec la bénédiction des deux patriarches, russe et serbe, pour une visite de travail. S.E. le métropolite Hilarion a rendu visite le 20 décembre à Mgr Jean, archevêque d’Ohrid et métropolite de Skoplje qui, en raison de la rencontre, a été transféré de la prison d’Idrizovo à la clinique « Mère Thérèse » de Skoplje. Après l’entretien, l’archevêque Jean a été reconduit en prison. Le même jour, le métropolite Hilarion, avec M. Oleg Chtcherbak, ambassadeur de la Fédération de Russie en République de Macédoine, a rencontré le président de ladite république, Georges Ivanov. Ensuite, le président du département pour les relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou s’est entretenu avec le président du Conseil de la République de Macédoine M. Nicolas Grouievsky et le ministre des affaires étrangères Nicolas Popovski. Enfin, le métropolite Hilarion s’est entretenu avec le primat de l’Église orthodoxe de Macédoine autoproclamée et non-canonique, Mgr Stéphane. Les entretiens que S.E. le métropolite Hilarion a menés à Skopje ont été dirigés par le souci de l’unité de l’Église, de sa mission dans la grâce et de son salut des âmes baptisées en République de Macédoine, et concernaient les perspectives de régularisation du statut canonique de l’Église sur cette espace ainsi que la libération définitive et sans conditions de l’archevêque d’Ohrid et métropolite de Skopje Jean, condamné à un emprisonnement sévère suite à un procès politique monté. L’Église orthodoxe serbe exprime sa profonde gratitude à l’Église sœur orthodoxe russe, à S.S. le patriarche de Moscou Cyrille et à S.E. le métropolite de Volokolamsk Hilarion pour leur amour et leur collaboration fraternelles, ainsi que pour les grands efforts qu’ils ont déployé au service de l’ordre canonique et de l’unité ecclésiale, ainsi que pour la libération de S.B. l’archevêque Jean, incarcéré pour la justice de Dieu et exposé à un régime pénitentiaire cruel et ce malgré une santé sévèrement atteinte.

Un tribunal de Skopje a statué que l'archevêque Jean d'Ohrid va bénéficier d'une libération conditionnelle le 19 Janvier. Cette décision apparait comme la suite de la visite en Macédoine du métropolite Hilarion Alfeyev, responsable des affaires étrangères au Patriarcat de Moscou (sic) le 21 Décembre 2014, qui avait demandé la mise en liberté de l'archevêque lors de rencontres avec le primat de l'Eglise orthodoxe macédonienne (MPC, non reconnue canoniquement), le Premier ministre macédonien et le président Gjorge Ivanov - qui a le pouvoir constitutionnel de gracier.

L'Eglise orthodoxe macédonienne s'attend maintenant à l'ouverture d'un dialogue avec l'Eglise orthodoxe serbe (SPC) concernant son statut avec la médiation de l'Église orthodoxe russe (RPC), rapporte "Tanjug". Le métropolite Petar de Prespa et Pelagonija, également administrateur pour l'Australie et la Nouvelle-Zélande, a annoncé dans une interview à la télévision "Sunce" que la MPC s'attend à une réponse positive de l'Eglise orthodoxe russe (RPC), appelée à servir de médiateur dans ce différend.

L'Archevêque Jean avait été incarcéré six fois depuis 2003 sous différents chefs d'accusations, comme "désordre public" pour avoir essayé de célébrer un baptême dans une église de la MPC qu'il considérait comme la sienn, et «incitation à la haine ethnique et religieuse" pour avoir "diffamé la MPC". En dernier il avait été arrêté le 12 Décembre 2011, à la frontière de la Macédoine et de la Grèce, sur des accusations d'avoir détourné 250 000 EUR, alors qu'il rentrait volontairement pour demander un nouveau procès. La MPC a réduit l'archevêque Jean à l'état laïque mais la CPS l'a nommé exarque serbe en Macédoine et estime que l'archevêque est victime de procès politiques truquées en raison de son opposition à la séparation de l'Église de Macédoine. "Amnesty International" et "Freedom House" le considèrent comme prisonnier politique. Sa libération était une condition préalable posée par l’Église russe.

D'après http://www.b92.net/eng/news/region.php?yyyy=2015&mm=01&dd=13&nav_id=92852

L'information ci-dessous me semble très préoccupante pour plusieurs raisons:

- La position de l'Église Bulgare apparait pour le moins ambigüe: l'Église de Macédoine fait actuellement partie intégrante de l'Église de Serbie et sa dissidence depuis 1967 est en fait un schisme…
- Le soutien dont elle bénéficie auprès des autorités est très politique, mais ce rapprochement n'est pas sans risque car il y a en Bulgarie des mouvements irrédentistes qui ont des prétentions sur la Macédoine. Ils veulent reconstituer une "Grande Bulgarie" telle que définie au Traité de San Stefano (1878) qui regroupait dans la Bulgarie une grande partie des territoires des empire bulgares médiévaux avant la conquête turque1, dont la Macédoine), la Grèce du nord et des territoires faisant actuellement partie de la Serbie (Pirin), de la Roumanie (Dobroudja) et de l'Ukraine (Boudjak). Le jour de la signature du traité est la fête nationale de la Bulgarie.

Notons aussi que le Patriarcat d'Ohrid (927-1020), dont se réclame l'Église de Macédoine, est considéré comme l'origine de l'Église de Bulgarie. Ohrid était en effet la capitale du 1er empire Bulgare, conquis par l'empereur byzantin Basile II (surnommé « Bulgaroctone », le « Tueur de Bulgares ») en 1018. Le patriarcat est alors supprimé et devient un archevêché dépendant de Constantinople...


Information publiée le 25 novembre par orthodoxie.com (https://orthodoxie.com/letat-leglise-bulgares-se-prononcent-faveur-de-leglise-orthodoxe-de-macedoine/):

L’Église orthodoxe et l’État bulgares se prononcent en faveur de « l’Église orthodoxe de Macédoine »

Le site officiel de l’Église orthodoxe bulgare a publié l’information suivante, en date du 23 novembre: « L’État bulgare et l’Église orthodoxe bulgare sont unis dans leur aspiration au développement et à l’approfondissement des relations entre la Bulgarie et la République de Macédoine. C’est là la position commune du président Roumen Radev et de Sa Sainteté le patriarche bulgare Néophyte, qui se sont rencontrés aujourd’hui (photographie ci-dessus, ndlr) sur l’initiative du président. Lors de la réunion, celui-ci a souligné l’importance des accords bilatéraux sur l’amitié, le bon voisinage et la coopération entre la Bulgarie et la Macédoine, qui renforcent la confiance mutuelle, contribuent au développement bilatéral des relations bilatérales et constituent un pas positif dans le processus de l’intégration européenne de la République de Macédoine. La parenté spirituelle de la Bulgarie et de la République de Macédoine a été mentionnée. Le patriarche Néophyte a apporté avec lui la lettre du Saint-Synode de l’Église orthodoxe de Macédoine, dont il a fait connaître le contenu au chef de l’État et qui appelle à l’établissement de l’unité eucharistique de l’Église orthodoxe de Bulgarie avec « l’archevêché restauré d’Ohrid en l’entité de l’Église orthodoxe de Macédoine ». Le patriarche a assuré le président de la bonne volonté du Patriarcat de Bulgarie pour rechercher la voie d’une résolution favorable. Cette question doit être discutée lors de la réunion du Synode de l’Église orthodoxe de Bulgarie, tandis que la question de l’autocéphalie sera discutée avec les autres Églises locales autocéphales ».