Il y a plusieurs façons de comprendre ce genre de "breaking news/informations". Il est normal de les signaler. Il faut le dire et en parler: encore faut-il qu'alors des actions concrètes puissent être proposées.

Voici environ dix jours, j'enterrais une personne au cimetière orthodoxe du Mont Sion à Jérusalem. Le lieu est paisible, il a été rénové. C'est aujourd'hui un lieu décent, soigneusement entretenu par la communauté arabophone. Il y a de plus en plus de ressortissants orthodoxes de l'ex-Union Soviétique, des Roumains, des Géorgiens orthodoxes, le plus souvent citoyens israéliens. En sortant, les ouvriers arabes que je vois très souvent et qui se joignent toujours aux offices pour les défunts que, pour ma part, je célèbre en slavon, parfois en ukrainien, toujours avec des passages en hébreu, donc en sortant, ils m'ont montré les dégâts de ce même "Price Tag". Il y a presqu'une réaction non fataliste, mais habituée à ces attaques variées. le christianisme arabe est très peu connu; sa survie en Israël est en fait assurée par un Etat qui préserve la liberté, comme cela se voit en Galilée.

En fait, le "price Tag" s'en était pris au couvent de la Dormition tenu par les Bénédictins allemands et, on autait dit "en passant" avait marqué le coup sur la porte du cimetière grec-orthodoxe qui fait face au couvent.

Depuis des mois et des mois, les recherches n'ont rien donné, rien confirmé. Il y a eu la couvent de Latroun, la Custodie franciscaine de Jérusalem. Il y a des formes plus subtiles raremetn évoquées comme certaines tentatives de profanations de tombes dans le Sud (Beer-Sheva, par exemple). Certes, il y a ce même vandalisme en Judée-Samarie (West Bank). Mais là-bas, les chosess sont notoirement plus contrastées et bie nmoins connues: il est très fréquent que les tombes et "Lieux saints du judaïsme" soient aussi endommagés (Tombe de Joseph). Cela est rapporté par la presse israélienne, dûment documenté, mais pratiquement non-connu des média étrangers.

Or, il faut être très prudent. C'est la première année que me déplaçant souvent dans des zones de Jérusalem et alentours très "juives traditionnelles" et aussi à Jérusalem-même, personne ne m'a physiquement craché dessus. Je tiens à le signaler, car il y avait bien une moyenne de 20 crachats par jour en Vieille Ville selon les saisons, les humeurs des uns et des autres. Il y a là un changement réel. De même, durant la plupart des fêtes, juives ou les manifestations "israéliennes" (que j'ai largement décrites dans mes blogs en langue anglaise), l'attitude envers le clergé est généralement bien meilleure.

Il est vrai que certaines statistiques annuelles du Ministère de l'Education israélien montrent que les jeunes "religieux" sont le plus souvent ignorants de toute réalité chrétienne et peuvent effectivement se comporter de manière totalement impolie selon les usages "occidentaux". Je suggère alors de regarder les archives des ghettos d'Europe de l'Est: ce même dédain se lisait voici quelques décennies envers les juifs. je veux dire qu'il faut être prudent. Il y a des sortes d'"imprégnations" psychologiques qu'il faudrait prendre le temps d'analyser et comprendre ce que cela signifie en profondeur. Les juifs ont souvent du mal à sortir de cette méfiance environnante qu'ils ont connue à l'étranger... ils doivent aussi l'affronter au sein de la société israélienne: beaucoup de gens portent sur eux un regard en biais - la société est très tolérante, elle veut s'ouvrir sur la diversité et la diversité qui créé indéniablement la richesse du pays.

Dans le même temps, le nombre d'israéliens qui s'intéressent - en particulier par l'archéologie et la visite du pays - à la réalité historique et présente du christianisme est réelle et en constante croissance.

Pourquoi dire cela à propos du "Price Tag"? On entend de tout. sans preuves tangibles. Dans les Territoires, la profanations des lieux saints juifs est rarement répercutée dans les média internationaux, encore moins mis en "perspective" par rapport aux actions criminelles du "Price Tag". Mais il s'agit alors d'un affrontement entre cetains groupes de juifs et certains groupes d'arabes. On ne peut rien généraliser, mais les faits sont là. Ils sont, en fait, minoritaires, marginaux.

Mais tout est marginal dans ce pays, comme la pluie qui - dans ces micro-climats - peut tomber sur un trottoir et pas sur celui d'en-face.

Comme dans tous les pays, les affaires criminelles, de touts genres -moraux, politiques, confessionnels ou autres - mettent du temps à être mis à jour et surtout clairement définis. La police israélienne doit faire face à des situations totalement ubuesque de part la nature-même de la société qu'elle doit normalement protéger. On l'a accusée de protéger les gens d'un "Price Tag" indéfini. Là aussi, il faut éviter de systématiquement donner une information univoque.

Il semble qu'il soit particulièrement difficile pour les Eglises de Terre Sainte aujourd'hui de voir clairement ce qui se passe au sein d'une société où elle a longtemps excercé un pouvoir et des actions connues, respectées, "post-coloniales" ou en tout cas "post-Mandat britannique". Les choses se compliquent aujourd'hui.

Nouvelles du "price tag" à Abou Gosh dans la presse israélienne de langue anglaise: Yediot Ahranot". (19 juin 2013)

Some 100 Jews and Arabs protested Tuesday in Abu Ghosh, where a 'price tag' act was perpetrated earlier Tuesday. The protesters cried out against the recent prevalence of "price tag" acts.

Residents of the Arab town, which is adjacent to Jerusalem, found the tires of 28 cars were slashed and walls in the area were spray painted with slurs such as "racism or integration," and "Arabs out," overnight Tuesday.

Protesters carried signs reading "light instead of terror," and cried out "no to racism, yes to neighborliness." Among the protesters were MK Reuven Rivlin (Likud-Beiteinu) and MK Amram Mitzna (Hatnua)."

'Price tag' is an act of terror and should be treated as such," said MK Rivlin, adding that "terror is terror whether it's nationalistically, racially or religiously motivated. We can't keep paying lip service and address these incidents as marginal cases. Every time we keep silent in the face of 'price tags' we enable the next 'price tag'."

The MK urged the Israeli government to address the issue, insisting that otherwise "we will all pay the price."

MK Mitzna told Ynet that the prevalence if the terror acts are a testament to the failure of the security forces.

"When we protest, we are all Abu Ghoshians; all the residents of the State of Israel feel ashamed and betrayed. To the caption 'Arabs go home,' I say 'Terrorists go to prison'; because terror is terror and it's about time our leadership does more than offer condolences to the victims over the phone and utilize all its resources in order to nab the terrorists.

Motti Cohen, who lives nearby, told Ynet: "We heard about what had happened; we were appalled and couldn't believe it. I have friends here… and came here to let them know that what happened is unrepresentative of the State of Israel and this region. We support them and are ashamed; what happens to them happens to us."

Members of the Abu Ghosh youth basketball team, in which both Jewish and Arab children play, also arrived at the protest.

"We've decided to cancel practice and bring the children to this protest to make them realize that the coexistence they implement every day is not at all obvious and that we must stand strong in front of many extremists who engage in inciting hate," the mother of one of the children said.

Isham Ibrahim, whose two cars were vandalized in the 'price tag' acts overnight, said "This demonstration makes us feel proud and strong. Our Jewish neighbors did not abandon us and made it here to support us."