Une attitude intelligente et mesuré. "La majorité des fidèles qui assistent tous les dimanches à la divine liturgie en comprennent pratiquement chaque mot" est caractéristique; Mgr Hialarion ne parle pas du canon des matines, mais on comprend que, si les fidèles l'acceptent, " on pourrait avoir recours au russe pour /cette/ partie de l’office" aussi "ceci avec la bénédiction des autorités ecclésiales"...

L'article donne un lien vers les déclarations précédentes de Mgr Hilarion en 2009 (*), où il parlait déjà de l'introduction de "passages traduits en russe ... il est tout à fait acceptable de lire en russe l'Apôtre, l'Évangile, les cathismes... Mais, soulignait-t-il, il ne sert à rien de tout traduire: "cela détruirait notre culture liturgique, il faudra inventer de nouvelles musiques (…). Il faudra complètement réformer la structure liturgique et, en résultat, on pourra arriver à rendre les célébrations plus compréhensibles mais nous y perdrons quelque chose de beaucoup plus important." Et il comparait avec les tentatives faites il y a cent ans de traduire le langage de l'icône en langage de la peinture ordinaire et il soulignait que "personne ne pourra comprendre comme il faut les célébrations, quelle que soit la langue, s'il ne lit pas les saintes écritures et s'il n'étudie pas les textes liturgiques, s'il ne se pénètre pas de l'esprit et de la forme de pensée qui ont donné naissance à ces textes."

La prudence et la progressivité des propositions de Mgr Hilarion s’expliquent en effet par les expériences précédentes malheureuse. En particulierle père Georges Kochetkov avait tenté de célébrer en russe , il y a plus de vingt ans, et il fut suivi par plusieurs prêtres. Mais cela provoqua un tel scandale que l'expérience fut interdite en 1997. Une introduction progressive, qui garde l'essentiel du slavon, a donc plus de chances de réussir.

Notons que le père Georges a concélébré avec le patriarche Cyrille en 2009, que des représentants de l'Institut St. Philarète et de la Fraternité de la Sainte Rencontre, qu'il a fondés, participent à la Conférence interconciliaire et que sa traduction complète des offices en russe a été publiée en 2010 avec la bénédiction de l'archevêque Josapha de Turchinsk et Bratslavsk...

Les choses bougent...

(*) http://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/Comprendre-reellement-les-offices-n-est-pas-une-question-de-langue_a467.html