parlons d'orthodoxie

Voici un lien vers la revue russe "Russie en couleurs"

Lien vers "PO"

Le jugement du TGI de Nice est un chef d’œuvre du droit : pertinence, parfaite maîtrise des textes, précisions méticuleuses allant jusqu'à anticiper certains griefs et y répondre par avance sans laisser trop d'illusions au défendeur en cas de recours.

L'affaire a été examinée à fond, jusque dans son tréfonds, ce qui n'est pas si fréquent en première instance. Il se pourrait qu'un travail de cette qualité, un jugement si sérieusement approfondi, coupe l'herbe sous le pied du défendeur s'il tient à retourner à Canossa : le travail potentiel des futures instances éventuelles étant pour ainsi dire déjà fait. Le terrain semble avoir été déminé.
Il est intéressant de se poser la question de savoir pourquoi ces juges du civil ont pris le dossier à bras le corps et autant à cœur.
Qu'est ce qui a bien pu motiver à ce point leur désir d'être justes ?
Chacun sa petite idée ... Certainement pas les illusoires pressions politiques auxquelles fait abondamment allusion l’ACOR.

L FAUT ÉVITER LES MENSONGES QUI NUISENT A UN AUTRE OU A SOI-MÊME.

DIFFÉRENCE ENTRE L'HOMME QUI MENT ET LE MENTEUR.

Ce point une fois solidement établi, on procède plus sûrement à l'étude des autres espèces de mensonge. Mais on voit déjà clairement qu'il faut s'interdire tous ceux qui blessent quelqu'un injustement : car on ne doit faire à personne un tort, même léger, pour en éviter un plus grave à un tiers. Il ne faut pas davantage se permettre ces mensonges qui ne nuisent pas à un autre, mais ne profitent à personne et font tort à celui qui les profère sans raison. C'est là proprement ce qu'on appelle être menteur.

Car il y a cette différence entre le mentant et le menteur.

Le mentant est celui qui ment malgré lui; le menteur aime à mentir et goûte intérieurement le plaisir de le faire. Mettons à la suite ceux qui mentent pour plaire aux hommes, non dans le huit de faire tort ou injure à quelqu'un (nous avons déjà écarté cette catégorie) mais pour donner de l'agrément à leurs conversations.

@Philemont se trompe:

Tous les porteurs privés de titres des emprunts de l'état russe ont été recensés et remboursés (j'en avait 2 valises, héritées d'un oncle). Ceux qui protestent sont une poignée qui avait refusé ce remboursement.
C'est d'ailleurs l'un des fondements du droit de la Fédération sur les actifs impériaux: la Fédération a payé les dettes, il est normal qu'elle en récupère les actifs..
.
L'état français s'était remboursé dès les années 20 en récupérant l'or russe en dépôt dans les banque françaises...

V. Golovanow

L’État français a décidé de vendre lundi 8 février un terrain en plein cœur de Paris à l’État russe, qui pourrait y construire une cathédrale
Une cathédrale orthodoxe, avec ses coupoles en forme de bulbe, à deux pas de la Tour Eiffel ? Cela pourrait bien se concrétiser dans les années à venir : l’État français a décidé lundi 8 février de vendre à la Russie le siège parisien de Météo France.
Selon l’édition russe de l’hebdomadaire Newsweek du 30 janvier, deux autres États étaient également intéressés par ce terrain, dont l’Arabie saoudite, qui envisageait d’y construire une mosquée et des logements. Mais l’État a choisi « la proposition assortie du prix le plus élevé », selon le communiqué du ministère du budget sans préciser le montant de la transaction.

Le siège parisien de Météo France a été vendu à la fédération de Russie, annonce le ministère du Budget, qui ne précise pas le montant de la vente

Le bâtiment est situé à l'angle du quai Branly et de l'avenue Rapp, dans le VIIe arrondissement. Météo France doit déménager l'année prochaine à Saint-Mandé (Val-de-Marne).
"Cette opération a suscité l'intérêt de nombreux investisseurs français et internationaux. A l'issue de cet appel d'offres, l'Etat a retenu la proposition assortie du prix le plus élevé. Celle-ci émane de la fédération de Russie", déclare le ministère du Budget dans un communiqué.

La politique de cession de bâtiments "devenus inutiles au service public" a rapporté près de 3 milliards d'euros à l'Etat au cours des cinq dernières années, ajoute le ministère.

Jean-Baptiste Vey, édité par Yves Clarisse
Reuters

JORF n°112 du 15 mai 1998

DECRET

Décret no 98-366 du 6 mai 1998 portant publication de l'accord entre le Gouvernement de la République française et le Gouvernement de la Fédération de Russie relatif au règlement définitif des créances réciproques entre la France et la Russie antérieures au 9 mai 1945 sous forme de mémorandum d'accord, signé à Paris le 26 novembre 1996, et de l'accord entre le Gouvernement de la République française et le Gouvernement de la Fédération de Russie sur le règlement définitif des créances réciproques financières et réelles apparues antérieurement au 9 mai 1945, signé à Paris le 27 mai 1997 (1)
NOR: MAEJ9830040D

Une décision de justice vient d’être rendue par le Tribunal de Grande Instance compétent, à propos de la propriété de l’Eglise russe de Nice, dédiée à Saint Nicolas. Elle reconnaît le bien- fondé des revendications de l’Etat russe sur ce monument, directement lié à l’histoire de ce pays.

Cette décision va remplir de joie certains, provoquer indignation et rancœur chez d’autres. Et c’est cela qui, pour notre part, nous remplit de tristesse.

L’affaire de l’église Saint-Nicolas montre bien, en effet, tous les nœuds qui se sont malheureusement noués dans les relations de ceux qui sont concernés par la Russie, l’orthodoxie ou l’émigration russe en Europe, de laquelle beaucoup d’entre nous sont issus.

Le rapprochement entre Rome et Moscou est freiné par des dissensions entre l’Église russe et le Patriarcat de Constantinople

Moscou et Constantinople, frères ennemis ? Exagéré, sans doute. Mais les relations entre le Patriarcat œcuménique de Constantinople – qui bénéficie d’une primauté d’honneur au sein de l’orthodoxie – et celui de Moscou – le plus important numériquement – sont très tendues depuis quelques années. L’Église russe reproche à Constantinople de vouloir s’ériger en une sorte de papauté orthodoxe. À tel point que le dialogue avec les catholiques se voit aujourd’hui ralenti par ces désaccords internes à l’orthodoxie.

Les porteurs d'emprunts russes veulent faire saisir la cathédrale Saint-Nicolas de Nice, dont la justice française a récemment attribué la propriété à la Russie, pour obtenir un remboursement de leurs créances, a annoncé leur association samedi dans un communiqué.
L'Association fédérative internationale des porteurs d'emprunts russes (AFIPER) "étudie actuellement la possibilité de faire saisir par la justice française (...) la cathédrale Saint-Nicolas et tous les objets et oeuvres d'art inventoriés" en son sein, indique le communiqué.

Le 20 janvier, le tribunal de grande instance de Nice a donné à l'Etat russe la propriété intégrale du bâtiment, du terrain et des biens de la cathédrale, au coeur d'une longue bataille judiciaire entre l'Etat russe et une association cultuelle locale qui a fait appel du jugement.

La Commission permanente interconciliaire, nouvel organisme collégial de l’Église orthodoxe russe qui siège entre les conciles locaux et les synodes épiscopaux, va devoir définir la position de l’Église sur les principales questions qui aujourd’hui préoccupent les croyants.

Selon le site officiel du Patriarcat de Moscou, la sous-commission aux relations entre l’Église, l’État et la société devra analyser les problèmes de la bioéthique, de la justice des mineurs, de l’économie, de l’écologie et de la globalisation ; elle devra aussi définir l’attitude de l’Église vis-à-vis des partis politiques, de la participation du clergé à la vie politique ; elle devra enfin étudier les législations en matière de religion, y compris dans les pays de la C.E.I. et dans les républiques baltes.

La sous-commission à la vie et aux pratiques paroissiales se penchera sur les « manifestations négatives dans la vie paroissiale actuelle » et les moyens de les éradiquer, ainsi que sur les règles du savoir-vivre concernant le clergé, le financement des paroisses, la vie des communautés du Patriarcat de Moscou à l’étranger.

La sous-commission à l’organisation de l’activité missionnaire de l’Église va expertiser les nouveaux programmes de missions, étudier les problèmes que pose la mission en terres non chrétiennes, parmi la jeunesse, dans les écoles et les prisons. La « problématique de la mission dans le cadre du schisme en Ukraine » fera l’objet d’un examen particulier.

Interfax rapporte que Mgr Hilarion de Volokolamsk, chef du département des relations extérieures de l'Église et souvent présenté comme № 2 du patriarcat de Moscou, a rappelé que l'Église Russe autorise les mariages mixtes entre chrétiens de différentes confessions.

"Les « Fondements de la doctrine sociale » autorisent les mariages mixtes, et pourtant tous les prêtres ne les acceptent pas" a déclaré le métropolite à Moscou ce jeudi 4 février, au cours de la réunion de la conférence plénière du comité consultatif interconfessionnel chrétien des pays de la CEI et de la Baltique. (Cette instance consultative doit contribuer à la coopération entre orthodoxes, catholiques et protestants de ces pays dans la défense commune des valeurs chrétiennes; le thème principal de cette conférence est la famille chrétienne). Il a reconnu qu'il reçoit souvent des plaintes de fidèles à qui des prêtres refusent le mariage religieux avec des fidèles d'autres confessions. "Ainsi, a dit le métropolite, il y a un problème quand il existe une position officielle, mais qu'on ne la connaît pas en pratique"

Moscou: Progression constante du nombre de prêtres

L’Eglise orthodoxe russe va nommer 400 aumôniers militaires dans les forces armées russes, a annoncé le patriarche Kyrill Ier. Le patriarcat de Moscou prévoit de mettre sur pied des centres où l’on donnera des cours de formation d’une durée de trois mois pour ces aumôniers.

L'inauguration officielle aura lieu à l'UNESCO à Paris,
du 8 au 12 février 2010

Les dates et lieux
Toute l'actualité de l'Expo sur son blog

Lire, écrire, toucher, voir, écouter la Bible

"La nouvelle exposition permet d’éclairer les questions que nos contemporains se posent sur la Bible, explique Matthieu Arnéra, chef de projet responsable de l’exposition à l’ABF. Le visiteur construit lui-même son itinéraire et s’arrête sur les sujets qu’il souhaite approfondir. Il peut glaner une nouvelle information, passer d’une thématique à une autre, et lire, écrire, toucher, voir, écouter la Bible !
En de nombreux endroits, des bibles permettent une approche directe du texte lui-même. Ailleurs, la possibilité est donnée de s’exprimer et d’écrire son avis sur les découvertes au fil de la visite.
Conçue par une équipe pluriconfessionnelle, l’exposition a une vocation résolument culturelle. En marquant bien la différence entre la foi et le savoir, elle offre une clé d’entrée pour une lecture laïque de la Bible. Elle est ainsi ouverte aux étudiants et aux scolaires, qui peuvent découvrir un éclairage nouveau sur la Bible dans le cadre de leur cursus, de manière ludique et interactive."

L'agenda des manifestations de l'exposition

Si, à votre tour, vous êtes intéressés et désirez faire venir l’exposition dans votre ville, ou si vous désirez tout simplement de plus amples renseignements, contactez-nous

Voici un lien vers le très intéressant article paru dans "NG Religia".
Y sont cités:

Le recteur Jean Gueit et "Time Magazine",

Victor Loupan, rédacteur en chef de "La Pensée Russe",

Nikita Krivochéine et

l'archiprêtre Vladimir Vigilansky, patriarcat de Moscou, à propos de l'attitude du PM à l'égard du procès!

Nous serons reconnaissants au bénévole qui effectuerait une traduction.

"Le Kremlin et l'Église russe commencent leur campagne de France" c'est par cette métaphore belliqueuse que le Newsweek russe commence un article sur les grandes manœuvres russes en France.

Nous avons déjà parlé du projet de cathédrale à Paris et ce nouvel article livre un véritable dossier détaillé. J'en transcris l'essentiel sans reprendre les informations publiées précédemment.

Les résultats préliminaires de l'appel d'offre pourrait être connus dans la semaine et d'après le député UMP de Seine-et-Marne Jean-Claude Mignon, l'attribution ne se ferait pas uniquement sur des critères financiers: la mairie de Paris mettrait en balance l'utilité pour Paris d'une mosquée ou d'une église orthodoxe, d'une ambassade ou d'un hôtel. "Il y a beaucoup d'églises de différentes religions à Paris, dit-il, une grande mosquée des synagogues, mais de grande basilique orthodoxe et pour mois, si j'avais à choisir entre une mosquée et une église orthodoxe je pencherais pour la seconde"

Mais d'autres qu'il y a déjà beaucoup d'églises orthodoxe et Nikita Krivochéine, interrogé, confirme qu'il y a déjà plus de 30 églises orthodoxes dans Paris et sa banlieue... N. Krivochéine rappelle que "la construction de la cathédrale avait été évoquée au plus haut niveau par Sa Sainteté Alexis II lors de sa visite en 2007 en France. Ce processus est très lent, mais la participation récente des autorités civiles l'a accéléré "et maintenant les chances sont évidentes" dit "une source proche des pourparlers" et ce sera un grand geste de la part de la France. "Ce sera comme si on construisait une nouvelle église catholique en face du Kremlin" - conclu-t-il.

Le patriarche Cyrille de Moscou a appelé dimanche dans une interview télévisée à ménager le peuple russe, et à rompre avec le culte frénétique de l'exploit dans le domaine économique ou politique qui caractérisait l'époque soviétique.

"Actuellement, ce n'est pas le moment d'exiger de nouveaux sacrifices pour atteindre ces objectifs", a indiqué le primat de l'Eglise orthodoxe russe à l'occasion du premier anniversaire de son intronisation.
Cyrille a insisté sur la force du peuple russe, qui a été en mesure de survivre aux "cataclysmes" du XXe siècle, dans une allusion au régime soviétique.

Il est désormais temps de prendre soin du peuple, a noté le patriarche, en appelant toutefois à cultiver en lui la capacité d'accomplir des exploits.

RIA novosti

Le patriarche Cyrille a estimé, au cours d’une interview télévisée, que la cohésion des Soviétiques dans la victoire sur l’Allemagne nazie relevait de toute évidence du miracle. Cette cohésion s’est faite à l’encontre des contradictions et des lignes de fracture qui divisaient la société.

Le peuple a réussi à s’unir pour la victoire, à accepter de très grands sacrifices. C’est cela le plus grand miracle. La patriarche appelle à envisager la situation en URSS à la veille de la guerre avec lucidité. Il sera alors évident que nous étions condamnés à perdre cette guerre.
L’ armée soviétique cédait alors à la Wermarcht par son organisation et le niveau de sa discipline interne. L’armée nazie intervenait dans un pays qui avait il y a peu traversé une guerre civile et qui était déchiré par les contradictions. Le parti communiste cherchait à implanter l’unité mais n’y réussissait que parmi ses adeptes. La majorité de la population n’avait pas adhéré au parti.

Lors de la première entrée, pendant la liturgie solennelle dite à la cathédrale du Christ Sauveur pour commémorer le premier anniversaire de l’intronisation du patriarche Cyrille I plusieurs nominations ont été annoncées.

L’archevêque Hilarion (Alféev), récemment affecté à la Présidence du Département des relations extérieures du patriarcat, membre permanent du Saint Synode, a été fait métropolite.

La Fédération de Russie participera à l’appel d’offres pour l’achat d’un terrain dans la capitale française afin d’y faire construire une cathédrale orthodoxe. M. Victor Khrekov, secrétaire de presse de responsable de l’Administration présidentielle, a déclaré que son Administration agissant au nom de la Fédération de Russie a, conformément à une décision adoptée en Conseil des ministres, participe à l’appel d’offres public en vue d’acquérir un terrain dans le centre de Paris.

Si la Fédération emportait cette appel d’offres une cathédrale ainsi qu’un centre religieux et culturel russes seraient construits sur ce terrain.